2、在相应的建筑位置打入钢钉,用铜线在固定位置扎制造型骨架。扎制时要考虑骨架承受能力,以及结构问题,旨在保证成品的牢固性与结构的严谨性。
3、骨架定好后可以用草根灰进行di一次批底。往骨架上包灰,每次不能超过3厘米厚,而且每次包灰要间隔1天。同时每次包灰前都应将次的草根灰压紧实。依此类推,层层包裹,直至灰塑的雏形成型。
灰塑是广东传统建筑特有的室外装饰艺术。它以石灰为主要材料,拌上稻草或草纸,经反复锤炼,制成草根灰、纸根灰,并以瓦筒、铜线为支撑物,在施工现场塑造,待干后再涂上矿物颜料而成。
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间隔一至两天后,开始往草根灰表层上铺加纸筋灰,以求雕塑表面细腻光滑。纸筋灰要紧紧地压在草根灰层面上,而且每次厚度不能超过2厘米。
经过纸筋灰定型后,根据不同需要,将颜料与纸筋灰混合拌匀,在定型的灰塑上面上一层色灰面(底色面),让颜料能长期保持其自身色泽。做一层色灰就是对这个灰塑雕塑的z后定型和修型。
1、照壁
照壁是建筑入口(院门入口)对面的装饰墙面,主要作用在于遮挡大门内外的景物,美化大门的出入口。在我们古代的大户人家宅院或重要的厅堂对面多有照壁,上面通常饰有字或雕刻。岭南地区的照壁通常与房屋墙壁结合设置,并以灰塑进行装饰。形式多为篆书的“寿”字,或正中是平铺的琉璃花窗配以精美的灰塑楹联;或正中以近似方形的大幅山水灰类塑。1980年开始,邵耀波的两个儿子邵成梯和邵成村随父学习灰塑技艺,先后参与过1981年、1987年、1997年和2002年广州陈家祠灰塑的修复工作。
山门面阔五间,脊顶通饰石湾陶艺双面组画、日神、月神、和合二仙、鳌鱼、双龙戏珠、双凤朝阳,瑞兽等。陶塑组画均为三国的故事题材;有“秉烛夜读”、“卧牛山”、“关家庄”、“访水镜”、“三顾茅庐”等,人物古朴传神。正面门额悬“西山庙”金漆木雕竖匾一块,其左右两旁,为晚清时石湾文逸安堂造之陶塑“二龙争珠”,下为砖雕“渭水求贤”及麒麟、凤凰等组画。自明清鼎盛时期至上世纪八十年代初,揭阳民间艺术人才辈出,涌现出众多杰出艺人和名匠,在粤东乃至全国同行业中占据重要位置,享有较高声誉。正门旁悬金漆木雕对联:
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