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短暂的春天之后,夏天携带着满天满地的灼人火焰,来到巴丹吉林沙漠边缘。我和他们步履匆匆,各色各样的凉伞仿佛移动的花篮。我看见那些人工种植的花草,静静地站在阳光下面,像一群受罚的儿童,有几分坚决又有几分不甘。而在傍晚,她们却变得黯淡,她们身上的露水,仿佛易碎的珍珠;她们低首的幽怨,肯定在努力储藏着一年一度的生命容颜! 这株梧桐树所生的地点,是在我家屋外院墙旁边。梧桐生在墙边,清阴分盖了院里的草场,每逢夜里下雨,潇潇淅淅打在桐叶上的雨声,像是诗人在低吟着诗,诗意盎然。 出得永德县城,我们要陪着占祥先生去观看临沧市库容最大的忙海水库,我们要让占祥先生领略一番忙海水库的湖光山色。占祥先生一路拍照,到忙海水库的时候,已是午饭时间了,工作人员已经做好了可口的饭菜。前几天陪同占祥先生的刘明市长因回市上处理紧急公务,今天市上的陪同领导是女副市长马迎春同志。席间,马副市长向占祥先生谈到拜读了他的很多文艺大作,因此对他十分敬佩的情况。占祥先生微微笑着,说了三句饱含哲理的话:“摄影是减法,绘画是加法;摄影是艺术,照相是技术;做官不能有架子,跳舞要有架子。”占祥先生的话说完,大家都默不作声了,都在品味着文艺大师言语中的深刻内涵。 寒假!你什么功夫再乘着那同窗们期盼的声响到达咱们身边?对于其时面对考查的咱们来说,成天巴望着你的光临。可此刻真实浸在寒假这罐儿甘甜中时,却没有了开初的甘甜。 我是在三月初的一个早晨走近这样的一棵树,走近它,细细地端详。三月,照理已是初春的时节,但这个春天却迟迟未归,而冬天也像不甘心离去似的,经久地在此地徘徊,使人觉得漫长而寒冷。早晨,在那依然冷瑟的风中,眼前的树伫立在路边一隅,却显得格外沉静。可想而知它在寒风中已经挺立了多久,在它苍凉的表皮上留下了许许多多的"皱纹",下面的树干上裹满了褶皱,上面的侧枝上也密布着一道道的裂痕,那些都是历年的风霜在它的身上刻下的印记。它的根系深深地埋进土层,就像一个人的双脚因着长久在土层上站立而陷入土地里似的,它的"脚"也溶入土里,与那片灰褐色的土地融合为一。这使它显得非常坚定,犹如一个兵似的站立着,并且"腰身"和"脊背"也尽力地挺起。但与兵不同的则是它上面部分的姿态,几个粗壮的虬枝叉开来分别伸向天空,那多像一个人向天伸开的膀臂呀。它伸长了自己的″膀臂",仿佛也是昂首向着天空,张开了胸怀,那种情状,实在像一个人急欲拥抱什么似的,就如一位母亲蓦然看到了自己朝思暮想的孩子,或者一位年轻人与久别的恋人重逢的那一瞬。但是,那一棵树,它想要拥抱什么呢?我转眼看了看一旁,另外两棵树亦是如此。它们同样的姿势,似乎刻意而为,它们伸长的膀臂中间,似乎藏着一个不为人知的盼望,但是它们,它们在盼望什么呢?它们一年一年地生长在那遭受冷落的地方,一年一年里被季节剥去那点可怜的属于自己的繁华,一年一年里承受漫漫的寒冷与荒凉,然而它们却是一年一年地将根扎向地的深处,使自己站得稳坚,积攒着力量,一直地向着天空、向着它们认定的方向生长。它们向上的枝干尽力地伸长,张开,仿佛欲将树顶无限的空间揽入到自己的胸怀里似的。我猜想在它们敞开的胸怀里大概藏着一股顽强的热情,藏着一个执著的梦想,也藏着一种深沉的安慰,或许那些只是它们生命中一些不能被压制的渴望吧。它们或许渴望无限广阔的蓝天,或许渴望清新自由的空气;它们或许渴望纯净没有遮蔽的天光,或许渴望晶莹甘甜的雨露;或许它们爱慕,也或是向往一一向往那悠悠轻盈的云朵,向往那灿灿缤纷的霞光。 版权大作,一经《漫笔学》书面受权,严禁连载,违者将被探求法令负担。 母亲整天忙忙碌碌,快开学的前一天也没得闲。晚上,母亲又点燃了油灯,把细细的针穿上长长的线,在昏暗的灯光下忙碌起来。我兴奋的睡不着,就趴在被单下注视着母亲。母亲一针又一针,换了一线又一线。灯头跳跃着,映红了母亲的脸庞。母亲的身影随着摇曳的灯光在班驳的墙上晃动着,那大大的影子显得母亲那么单薄!墙上的老挂钟“滴答滴答”的不紧不慢的响着,夜已深了。母亲揉揉双眼,打了个哈欠,身上披的衣服掉了下来。母亲干了一天的活呀!我鼻子发酸,说:娘,睡吧……母亲笑了,说:你睡吧,明天还上学呢。母亲去给我盖好被单,继续飞针走线。第二天早上,我枕边放着母亲做的新衣服,但母亲已下地干活了。 回想着这些天的一幕一幕,我的心情已经渐渐平静下来。逝者已去,最重要的是照顾好身边的亲人,珍惜生命中的每一个时刻!这是妈妈的心愿,也是我们今后必须做的!!今后的路,没有了妈妈的最无私的关心爱护和照顾,会难得多,苦得多,但是我会坚强起来,陪着爸爸过好每一天的! 落款是“吴郡唐寅”。书法行笔不疾不徐,体势风流蕴藉,与诗、画的风格和谐。画美,诗美,书美,诗情与画意浑然一体,真是一幅绝妙的艺术品! 人生最珍爱的是采用,人生最罕见的是放下。采用确定运气,放下获得痛快。放下一颗患得患失的心,获得的是宁靖淡薄。放下莫名的懊恼,自找的哀伤,获得的是痛快,拥抱的是快乐。非淡薄无以明志,非宁靖无以至远。心无灰尘,则寰球净。心无一物,则万物清。大略,就能痛快。寡欲,就能快乐。 简然又是个活动的积极分子,她动员着我们:我要去拜佛,谁去?到了庙里,还没等我们礼拜完,她就俨然一个将军命令我们:我要拜佛,你们都出去吧。 一位朋友在她的文章中说:“树林开始远走他乡,在年复一年的生存中,它开始忧伤地回顾。”她还说,她儿时,就曾在树林中寻找树荫遮掩的梦境,小河,流水,还有日历上轻轻更换的声音,树木的诱惑给予童年远比给予小鸟的更加厚重。 思绪跟着诗韵由乌篷船摇进玉色倾城的江南,小桥流水人家的清欢,一如画里的浅碧凝脂绘成点线面的惬意情长,在春天的浪漫空间彰显得意的神情,娇柔的雨化作夏日里的讨人喜欢的那份爽朗,一条雨巷的悠长,青砖与白墙的丝丝入扣,还有瓦档中词韵堆砌阳光和雨珠的篇章,也同时谱写成雨中的随想,链接一弯弯青灰色瓦轮任凭风吹雨打的潇洒,想起宜园中写的联袂屋角晴恋补书山,溪头云影催诗雨蓦然觉得心境豁然开朗。 说这句话的人,我忘记了是谁,但说得的确如此。在我心深处,始终也与那一个人和那一座城紧紧相连着,那山,那水,那城,那人,而我知晓,这辈子永远都无法忘记和割舍了。只因,小城有你,有你的角落,便是家。 17、人世间的一切不平凡,最后都要回归平凡,都要用平凡生活来衡量其价值。伟大、精彩、成功都不算什么,只有把平凡生活真正过好,人生才是圆满。 雨过天晴,祭祖的香火焚烧后的气息在山野充溢。回到故土祭拜的人多起来,巷子上的脸色也多起来,给静寂静的山村带来了愤怒。 许多日子以来,我都对这样的时辰过于忽略了,但它却丝毫不以为意地固执存在着。前些时我回家居住,在秋日的长长的午后,瞧着阳光穿越时光的阻隔落在我家的屋檐下,它知道或不知道我在屋子里瞧着它跨过这么多年的寂寞光阴。我回过头去,看着妈妈站在我的身侧,告诉我:今年这玉米产量不错。她嘀嘀咕咕地对我评价哪块地里的长势稍好,哪块地里的更加好,而只有最后一块地里的产量差了点。我虽然不发一言,却很是喜欢听她这般唠叨着。因这样的岁月实在是久违了。“差不多有八九百斤的产量。你舅舅估的。”她大声说着,简直吓了我一跳。是从什么时候开始,我已经像隔世一般疏远了这曾经与我命脉相随的一幕幕场景?我不知道了。母亲取笑我:“你打小就不勤谨。你们兄妹几个都是。” 我无言地听着。心里却泛滥着如同江海里一般的潮水。我也不知道这潮水是在以什么样的速度涌动着,或者,是否有过间歇的时分。仿佛并不会听从我的思想,也不会以我的思想为意,即便是唠叨中的母亲,也实在没有指望我在农事上能帮上什么忙。可忙碌中的父亲却丝毫无法掩饰他的怨尤。他的长大了的儿子,像个吃干饭的活宝一般,每天除了写字,对家里来说,简直是百无一用。他对我的好奇感、疼惜感会在最短的时间里迅疾地消失。“我们指望你能帮上家里什么忙呢?或者是赚些钱,或者是给你的弟弟找个好工作。可瞧,好象连自己的事都要别人操心。早知这样,当初上这学,也好象没有必要。村里头当初同我们家一样的人家,都强过我们了。” 母亲说着这话,有时还要抬头留意一下我的神气,她怕我突然恼了。怎么会呢?只不过,我掂量着她的话,慢慢地就走神了。我实在是发现了这安详日子的好处。却不曾想,这安详只是一年到头中非常稀缺的一景。一旦我离开,到了外面,生活就像上紧了弦的陀螺,片刻不停地旋转起来。似乎没有消停的时候,没有无所事事地听母亲唠叨,心里反复希望着她暂停或者受她的鼓舞,干脆也要加入到与她的辩论中,有的只是,白昼和夜间无止境的奔波,身体上的疲乏深入到心的每一个角落,而心里无处可藏可匿的就只有形诸文字了。我的写作,或许是我在不平淡的世界里唯一的留守处。然而,我寄予了它那么多的希望。我的痛苦和通达,甘心和不甘,痛快和琐屑都只有那曾经被写下的汉字知道。 其实我读书写字的功利心之重,这些天想起来叫我自己都吃惊。但这两项爱好或工作都没有带给我明确的好处。我只是学会了面对一些自己喜欢的东西不厌其烦,而面对不喜欢的又全无耐心。这种习性延续到了目前。我观察着窗户对过渐渐上涨的午后阳光,想象岁月如同被发现过的,却事实上是早已存在的这种时辰,随意而散淡地落在我的视野的一端。我希望这种平静能够长久地驻留,像希望一段爱情之永恒。我可能永远活在一个渴望与现实世界的不可调和处。往前推许多年,我是不会知道,会有一点谨小慎微的理想,原本其实是如此的微不足道,但却又如此的遥不可及。 2004。10。9。17:55 机会,乃之于失去了生命。蚊子咬人,有他自己的辛酸和道理,那些雄蚊们并不来咬人,乃是风餐露宿吸食一点露水和花叶的汁就足以活命了,而雌蚊们不得不寻得可以吸食的血,并不完全为自己,因为它的身体里孕育着它们的后代【卵】,这些后代们要想好好地发育长大,成为这物种的接班人,就必须要有血液的滋育,与其说它来咬你,不如说它为了繁衍后代铤而走险。被它吸食的那点血实在是太少了,不足挂齿,而人为什么会不依不饶,这并不是人太吝啬,被蚊子咬过之后的伤口虽小,却是其痒难忍,小小的蚊虫其实享受不了原汁原味的血液,人的血太浓稠了,蚊虫们要把自己的一些口腔分泌物通过它尖尖的刺吸式口器注入人的血液,使血液稀释些,且不会凝结,然后把分泌物与血的混合物吸入它的体内。又有人说:蚊既已咬了你,就让它咬完了自己飞走,蚊也满足了,人也不会其痒难忍,因为使人发痒的就是那被注入血中的分泌物,当蚊吸饱了,分泌物也被一同吸走了。这话只有七分道理,蚊怎能每次都计算的那么准确,输出的能完全收回呢。若不能完全收回,人还是要难受的,而且它还要代来一些病原物,通过那注入的分泌物进入人体,这些病原物若在血液中扩散繁衍,人的不幸就不是一点难以忍耐的痒痒了,所以,人可以善待大大小小的生命,却难以有善待蚊这种生命的心情。有篇文章中说道:弘一法师圆寂之前,一再叮咛:棺木四个下脚各放只碗,碗中称水,以防蚂蚁爬上人尸,在火化人尸时被烧死。象弘一法师这样的人能善待蚂蚁,自然也能善待蚊子,他对生命的理解是另一翻意义,平等和博爱不是只体现在人与人之间,而是世间的所有生命之间,蚊子和人之间是同等的,人与蚊都是各取所需而已。生物生存的本质注定了相生相克,也就注定了种种无奈,这些与人与人之间无端的折磨相比,却有一种心服口服的合理。 不远处,有游轮驶过,游轮上的人用望远镜望我们,我们也用望远镜望他们。 本来,如许真的挺好的。尽管几何年,起码我做到了心安理得,做到了顶天登时。追寻理想的路上,我全力为之,其余的就天真烂漫吧,不让本人喘然而气,也不让本人缓和处之,尽管做到随便有度、一张一弛,何乐而不为呢?