作为秦人自然喜欢秦地，忘不了秦腔这种乡音，时常在梦里还享受着美好的唱词，虽然喜欢，可是自己不会唱，记得一次唱给同事听，她却说“不是川剧，就是越剧，要不然就是京剧”，因为我的发音已没有了秦人的风格，可是我还是喜欢秦腔。毕竟从小就是秦腔故事教育着我，鞭策着我的成长。人说“秦腔走不远，就像老陕离不开家乡”，我很理解，八十年代初期，我和十多个同学来到巴山蜀水，如今大多已经回归秦地，只有我们几个由于能力问题无法归去，其实都有回归的思想；秦腔需要地域环境，我们的生存虽然不会是那么狭窄的条件，但终归还是受传统的影响太多，总觉得故乡的月亮要圆些，黄土地下的泥水要甜些；我知道我这一生也不会走出秦腔。 拉卜楞寺它与西藏的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、扎什伦布寺、青海的塔尔寺合称我国喇嘛教格鲁派（黄教）六大寺院。拉卜楞为藏语“拉章”的转音，意为佛宫所在的地方。拉卜楞寺占地1234亩，建筑面积82．3万平方米，拥有经堂6座，佛殿84座，藏式楼31座，佛宫30院，经轮房500余间，僧舍10，000余间，为藏传佛教黄教（格鲁派）六大宗主寺之一。寺院汇集了藏、汉、蒙各族人民的智慧，以精湛的建筑艺术和辉煌的宗教文化而著称。拉卜楞寺内藏有各类经卷6万余册，分全集、哲学、密宗、医药。声明、缀韵、历史、宗教、传记、工巧、数学、诗词12类，成为藏书最多的寺院。 所有听我说过这件事的人，都告诉我是做梦。都温和地，同情地看着我，听一个十六岁的女孩急切的诉说。 我家也见不得好到哪儿去，但是都比较孝敬她，而且令人振奋的出了两个大学生，这令绝望的外婆找了一线卑微的希望，认为这些年来的偏爱，虽然受到许多委屈，倒也算值得。 牢记很久往日看一部凄怆的韩剧《天堂的门路》，男主对遗失回顾的女主千追万追。厥后女主毕竟回复了回顾，但她还没有向男主直爽十足，她找到了男主。男主说“你爱好我，我爱好你，那咱们就聚会吧。”所以她们坐了一轮摩天轮，放荡的走完结果一圈后，男主摊开了她的手。他爱好她，但他说她不是谁人他死去的女友，他要回到另一个女子身边去。而她亦没有向他直爽回复回顾的事。其时我在想，她们明显彼此爱好，干什么约完会后却要摊开相互的手，即使女主不是他死去的女友而是其余一部分，就不不妨在一道了吗? 望着夏昼夜空，观赏着点点星光，脑际中的思路天马行空般地飘向黑夜的远处，这是一种放荡而又带着一点歇斯底里的体验，我就想让本人的心不受牵制，流放着少许好笑而又天南地北的办法，想着夜空的无边无涯和神奇，想着汗青的变换，想着几何王朝的变化，想着几何帝王将相和墨客诗人化为了灰尘，想着不本家教崇奉之间的比较，想着百般不承诺识样式的碰撞。稚嫩地领悟着货色方哲人们的思维的光彩，更让我想不领会的是报酬什么会到达这尘世，干什么要在这尘世走这么一回，是为了体验痛快和苦楚吗?是为了扶助这颗星球耗费一下资源吗?叔本华曾觉得人生即是一场理想，大概即是理想和看似富裕却是有限的地球资源，让生人为了满意本人贪心的理想启发搏斗，把一颗产生咱们人命的星球形成了流血的竞技场。然而这颗悬浮在世界星空间微小如灰尘的星球又能装载得了几何妨害，大概终有一天如母亲一律赋予咱们人命的星在凄怆中渐渐枯竭。 灵儿，你为什么不说话，我再一次轻轻地唤她，却发现她早已泪如雨下。忽闪的笑脸是雨中飘渺的菏。轻盈的相逢，怕是一触即破的清泪点点。我们在文字里相识，一起走过了长长的路。可是灵儿，我要她亲口说出来，她对我的思念，对我的渴盼，以及流连于她字里行间的温情缕缕。我近乎燃烧的目光走近她，我近乎灼伤的心情走近她，我把整个的我靠近她。 6、脸上时刻挂着笑的人，大概只分两类，一类是生活平静到令他们无欲无求，而另一类大概是生活里充满太多变数，这变数令他们提不起任何欲望也不敢多奢求。《失恋三十三天》 9、生活就是在喜怒哀乐间走走停停，不知道会遇见什么，只知道阳光这么好，就别辜负了今天。 一个在花海里浇灌的精神，独立宁静的流失在时间里，任功夫薄情，运气终有到达，花开终将见佛。领会一生因缘，不管薄浅，或是去，或是留，不期而遇就好! 胡浩点头。孙雅哼起一首流行歌曲：“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老，直到我们老得哪儿也去不了，你还依然把我当成手心里的宝。”胡浩点头微笑。 要请人割麦了。主人得提前割些麦子，主妇要把新麦端到餐桌上。第一要做出麦仁，次序是敬意，不可混淆。因为夏天人喜稀饭，神也是的。所以这个仪式，在村里，一直保留。一为请神保佑丰收，二为麦客爱惜麦子，有很多愿望在其间。 观天文，察地理。泱泱华夏，五千年文明肇兴世界。神圣草原，一段大辽，尊孔崇儒，弘张中华文明于上京大地。契丹烽烟，看一举神奇佛国，独耀天罡。壮哉！喜瞻召庙风光，佛光与山色齐开；美哉！尽瞩巴林风采，湖水共长天一色；乐哉！当今中华大地，适逢盛世，天祚国运，得物华天宝，韫成疆土万千景象；具人杰地灵，鸿图大展，构建“一带一路”，共赢世界。风清气正，聚群雄志在，“四个全面”，空前风采，播撒神州亿万生机，铸就辉煌。 相信命运而又扼住命运喉管的人，便是命运的降服者。 调节师也是个老翁，他很痛快的说，连葡萄牙何处都有不孕症的女子慕名来找他，截止都怀胎了，并且生男孩。 快要走了三个多钟点，早已忘了爬了几何级门路，到达了武当金顶，还差几级门路时就发端连接转身瞭望。那一幕，“当胸生层云，决眦入归鸟”，烟霭尽在眼底，往返于山峦峰岭之间，有如瑶池，金迎风寒冷，长风拂动，横扫千军，蔚为宏伟，烟霭如峰峦面纱，听任风过风往，老是拽住山尖，掩饰那么少许，遮掩饰掩，好不曼妙!我倚栏纵目“一览众山小”，高叹大好国土，放声长啸嘶吼，登时心中宽大宽大，几乎忘了这金顶“雷火炼殿”的兴办。鹄立之间，几近入迷，不知何以，在此时又想起了那些事和那回电话，但却情绪畅快。我想起黄蓓佳那首我最爱好的诗： 巷子两旁野花怒放，山谷两侧牧草青青。白马奔驰，青牛缓行，雄鹰展翅天涯，早已盯上了遥远寻食的兔子。我举起相机，一声声地，记载下每一个心爱的刹时，聚集着每一块回顾的碎片。阳光很扎眼，却寒意透人，就像人一律，表面的格式，长久代办不了十足…… 十五里峡谷，十五里画廊。踩着清澈溪水，头顶水珠飘飘，脚下流水潺潺，远离尘世污染，少了都市喧嚣，远望蓝天一线，白云似锦，令人心旷神怡。 我被曦的喊声提醒了，急忙上前扶住那人怀里要倒下来的书刊。 农历十月初三，父亲的62岁生日。我们三个儿子掀起了“父亲批判”的高潮。屋外太阳出奇的好，初冬的乡村一遍温暖祥和。母亲在无奈的折磨中机器般地劳作，默默地将心中的怨气和眼泪自个儿吞下。儿女有儿女的事，有儿女的道理，有儿女的立场，能给予父亲的临终关怀除了床前苍白的问候和无语的看望，便是背后集体的批判和声讨。父亲在临死之前成了儿子们的敌人。母亲是一个牺牲，是一个殉葬品，没有独立的人格，整个人就是父亲多年塑造的。在无法承受父亲的肉体和精神折磨之后，母亲开始了苍凉的醒悟，但这醒悟怎么也无法让她有反叛的举动。木楼下的狗莫名其妙地死了，我们到家时刚断气。一个胖胖的乖狗，死后却显得非常地瘦和脏。当母亲从鸡圈里拖出一条死老鼠，才知道狗是吃了死老鼠中毒身亡的。二哥把死狗扔进了门前的涪江，木楼下又有洁净祥和的气息。父亲在亲戚面前数落着我们的罪过：没帮母亲划柴，没帮母亲挑水，没帮母亲灌园子。父亲的眼泪无尽地流淌着，揩也揩不完。我不知道一个死到临头的人怎么还有那么多的眼泪。我不知道父亲的眼泪里有没有癌。在二哥看来，父亲若真还有泪可流，流的也应该是忏悔的泪。我同意二哥的观点，父亲应该忏悔。我知道我们的观点很危险，很可能为我们的道德我们的社会所不齿。也许在我们的道德看来，要自己奄奄一息的父亲忏悔不仅是忤孽不肖，而且是心怀歹毒。千里之行始于足下，好平台成就好未来... 没有稳定大网的不妨备用一下【 亚娱：AG89888 点 com 】 无需下载第三方充值渠道也能正常入款的平台... 安全稳定不在话下.... 凡使用(购宝)(利息宝)(CGPAY)(OSPAY)(USDT)即可坐拥终身贵宾席资格, 在实时返水的基础上额外再加赠0.3%， 超高返水,申请一次永久有效，金额无上限 作为秦人自然喜欢秦地，忘不了秦腔这种乡音，时常在梦里还享受着美好的唱词，虽然喜欢，可是自己不会唱，记得一次唱给同事听，她却说“不是川剧，就是越剧，要不然就是京剧”，因为我的发音已没有了秦人的风格，可是我还是喜欢秦腔。毕竟从小就是秦腔故事教育着我，鞭策着我的成长。人说“秦腔走不远，就像老陕离不开家乡”，我很理解，八十年代初期，我和十多个同学来到巴山蜀水，如今大多已经回归秦地，只有我们几个由于能力问题无法归去，其实都有回归的思想；秦腔需要地域环境，我们的生存虽然不会是那么狭窄的条件，但终归还是受传统的影响太多，总觉得故乡的月亮要圆些，黄土地下的泥水要甜些；我知道我这一生也不会走出秦腔。 拉卜楞寺它与西藏的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、扎什伦布寺、青海的塔尔寺合称我国喇嘛教格鲁派（黄教）六大寺院。拉卜楞为藏语“拉章”的转音，意为佛宫所在的地方。拉卜楞寺占地1234亩，建筑面积82．3万平方米，拥有经堂6座，佛殿84座，藏式楼31座，佛宫30院，经轮房500余间，僧舍10，000余间，为藏传佛教黄教（格鲁派）六大宗主寺之一。寺院汇集了藏、汉、蒙各族人民的智慧，以精湛的建筑艺术和辉煌的宗教文化而著称。拉卜楞寺内藏有各类经卷6万余册，分全集、哲学、密宗、医药。声明、缀韵、历史、宗教、传记、工巧、数学、诗词12类，成为藏书最多的寺院。 所有听我说过这件事的人，都告诉我是做梦。都温和地，同情地看着我，听一个十六岁的女孩急切的诉说。 我家也见不得好到哪儿去，但是都比较孝敬她，而且令人振奋的出了两个大学生，这令绝望的外婆找了一线卑微的希望，认为这些年来的偏爱，虽然受到许多委屈，倒也算值得。 牢记很久往日看一部凄怆的韩剧《天堂的门路》，男主对遗失回顾的女主千追万追。厥后女主毕竟回复了回顾，但她还没有向男主直爽十足，她找到了男主。男主说“你爱好我，我爱好你，那咱们就聚会吧。”所以她们坐了一轮摩天轮，放荡的走完结果一圈后，男主摊开了她的手。他爱好她，但他说她不是谁人他死去的女友，他要回到另一个女子身边去。而她亦没有向他直爽回复回顾的事。其时我在想，她们明显彼此爱好，干什么约完会后却要摊开相互的手，即使女主不是他死去的女友而是其余一部分，就不不妨在一道了吗? 望着夏昼夜空，观赏着点点星光，脑际中的思路天马行空般地飘向黑夜的远处，这是一种放荡而又带着一点歇斯底里的体验，我就想让本人的心不受牵制，流放着少许好笑而又天南地北的办法，想着夜空的无边无涯和神奇，想着汗青的变换，想着几何王朝的变化，想着几何帝王将相和墨客诗人化为了灰尘，想着不本家教崇奉之间的比较，想着百般不承诺识样式的碰撞。稚嫩地领悟着货色方哲人们的思维的光彩，更让我想不领会的是报酬什么会到达这尘世，干什么要在这尘世走这么一回，是为了体验痛快和苦楚吗?是为了扶助这颗星球耗费一下资源吗?叔本华曾觉得人生即是一场理想，大概即是理想和看似富裕却是有限的地球资源，让生人为了满意本人贪心的理想启发搏斗，把一颗产生咱们人命的星球形成了流血的竞技场。然而这颗悬浮在世界星空间微小如灰尘的星球又能装载得了几何妨害，大概终有一天如母亲一律赋予咱们人命的星在凄怆中渐渐枯竭。 灵儿，你为什么不说话，我再一次轻轻地唤她，却发现她早已泪如雨下。忽闪的笑脸是雨中飘渺的菏。轻盈的相逢，怕是一触即破的清泪点点。我们在文字里相识，一起走过了长长的路。可是灵儿，我要她亲口说出来，她对我的思念，对我的渴盼，以及流连于她字里行间的温情缕缕。我近乎燃烧的目光走近她，我近乎灼伤的心情走近她，我把整个的我靠近她。 6、脸上时刻挂着笑的人，大概只分两类，一类是生活平静到令他们无欲无求，而另一类大概是生活里充满太多变数，这变数令他们提不起任何欲望也不敢多奢求。《失恋三十三天》 9、生活就是在喜怒哀乐间走走停停，不知道会遇见什么，只知道阳光这么好，就别辜负了今天。 一个在花海里浇灌的精神，独立宁静的流失在时间里，任功夫薄情，运气终有到达，花开终将见佛。领会一生因缘，不管薄浅，或是去，或是留，不期而遇就好! 胡浩点头。孙雅哼起一首流行歌曲：“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老，直到我们老得哪儿也去不了，你还依然把我当成手心里的宝。”胡浩点头微笑。 要请人割麦了。主人得提前割些麦子，主妇要把新麦端到餐桌上。第一要做出麦仁，次序是敬意，不可混淆。因为夏天人喜稀饭，神也是的。所以这个仪式，在村里，一直保留。一为请神保佑丰收，二为麦客爱惜麦子，有很多愿望在其间。 观天文，察地理。泱泱华夏，五千年文明肇兴世界。神圣草原，一段大辽，尊孔崇儒，弘张中华文明于上京大地。契丹烽烟，看一举神奇佛国，独耀天罡。壮哉！喜瞻召庙风光，佛光与山色齐开；美哉！尽瞩巴林风采，湖水共长天一色；乐哉！当今中华大地，适逢盛世，天祚国运，得物华天宝，韫成疆土万千景象；具人杰地灵，鸿图大展，构建“一带一路”，共赢世界。风清气正，聚群雄志在，“四个全面”，空前风采，播撒神州亿万生机，铸就辉煌。 相信命运而又扼住命运喉管的人，便是命运的降服者。 调节师也是个老翁，他很痛快的说，连葡萄牙何处都有不孕症的女子慕名来找他，截止都怀胎了，并且生男孩。 快要走了三个多钟点，早已忘了爬了几何级门路，到达了武当金顶，还差几级门路时就发端连接转身瞭望。那一幕，“当胸生层云，决眦入归鸟”，烟霭尽在眼底，往返于山峦峰岭之间，有如瑶池，金迎风寒冷，长风拂动，横扫千军，蔚为宏伟，烟霭如峰峦面纱，听任风过风往，老是拽住山尖，掩饰那么少许，遮掩饰掩，好不曼妙!我倚栏纵目“一览众山小”，高叹大好国土，放声长啸嘶吼，登时心中宽大宽大，几乎忘了这金顶“雷火炼殿”的兴办。鹄立之间，几近入迷，不知何以，在此时又想起了那些事和那回电话，但却情绪畅快。我想起黄蓓佳那首我最爱好的诗： 巷子两旁野花怒放，山谷两侧牧草青青。白马奔驰，青牛缓行，雄鹰展翅天涯，早已盯上了遥远寻食的兔子。我举起相机，一声声地，记载下每一个心爱的刹时，聚集着每一块回顾的碎片。阳光很扎眼，却寒意透人，就像人一律，表面的格式，长久代办不了十足…… 十五里峡谷，十五里画廊。踩着清澈溪水，头顶水珠飘飘，脚下流水潺潺，远离尘世污染，少了都市喧嚣，远望蓝天一线，白云似锦，令人心旷神怡。 我被曦的喊声提醒了，急忙上前扶住那人怀里要倒下来的书刊。 农历十月初三，父亲的62岁生日。我们三个儿子掀起了“父亲批判”的高潮。屋外太阳出奇的好，初冬的乡村一遍温暖祥和。母亲在无奈的折磨中机器般地劳作，默默地将心中的怨气和眼泪自个儿吞下。儿女有儿女的事，有儿女的道理，有儿女的立场，能给予父亲的临终关怀除了床前苍白的问候和无语的看望，便是背后集体的批判和声讨。父亲在临死之前成了儿子们的敌人。母亲是一个牺牲，是一个殉葬品，没有独立的人格，整个人就是父亲多年塑造的。在无法承受父亲的肉体和精神折磨之后，母亲开始了苍凉的醒悟，但这醒悟怎么也无法让她有反叛的举动。木楼下的狗莫名其妙地死了，我们到家时刚断气。一个胖胖的乖狗，死后却显得非常地瘦和脏。当母亲从鸡圈里拖出一条死老鼠，才知道狗是吃了死老鼠中毒身亡的。二哥把死狗扔进了门前的涪江，木楼下又有洁净祥和的气息。父亲在亲戚面前数落着我们的罪过：没帮母亲划柴，没帮母亲挑水，没帮母亲灌园子。父亲的眼泪无尽地流淌着，揩也揩不完。我不知道一个死到临头的人怎么还有那么多的眼泪。我不知道父亲的眼泪里有没有癌。在二哥看来，父亲若真还有泪可流，流的也应该是忏悔的泪。我同意二哥的观点，父亲应该忏悔。我知道我们的观点很危险，很可能为我们的道德我们的社会所不齿。也许在我们的道德看来，要自己奄奄一息的父亲忏悔不仅是忤孽不肖，而且是心怀歹毒。
作为秦人自然喜欢秦地，忘不了秦腔这种乡音，时常在梦里还享受着美好的唱词，虽然喜欢，可是自己不会唱，记得一次唱给同事听，她却说“不是川剧，就是越剧，要不然就是京剧”，因为我的发音已没有了秦人的风格，可是我还是喜欢秦腔。毕竟从小就是秦腔故事教育着我，鞭策着我的成长。人说“秦腔走不远，就像老陕离不开家乡”，我很理解，八十年代初期，我和十多个同学来到巴山蜀水，如今大多已经回归秦地，只有我们几个由于能力问题无法归去，其实都有回归的思想；秦腔需要地域环境，我们的生存虽然不会是那么狭窄的条件，但终归还是受传统的影响太多，总觉得故乡的月亮要圆些，黄土地下的泥水要甜些；我知道我这一生也不会走出秦腔。 拉卜楞寺它与西藏的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、扎什伦布寺、青海的塔尔寺合称我国喇嘛教格鲁派（黄教）六大寺院。拉卜楞为藏语“拉章”的转音，意为佛宫所在的地方。拉卜楞寺占地1234亩，建筑面积82．3万平方米，拥有经堂6座，佛殿84座，藏式楼31座，佛宫30院，经轮房500余间，僧舍10，000余间，为藏传佛教黄教（格鲁派）六大宗主寺之一。寺院汇集了藏、汉、蒙各族人民的智慧，以精湛的建筑艺术和辉煌的宗教文化而著称。拉卜楞寺内藏有各类经卷6万余册，分全集、哲学、密宗、医药。声明、缀韵、历史、宗教、传记、工巧、数学、诗词12类，成为藏书最多的寺院。 所有听我说过这件事的人，都告诉我是做梦。都温和地，同情地看着我，听一个十六岁的女孩急切的诉说。 我家也见不得好到哪儿去，但是都比较孝敬她，而且令人振奋的出了两个大学生，这令绝望的外婆找了一线卑微的希望，认为这些年来的偏爱，虽然受到许多委屈，倒也算值得。 牢记很久往日看一部凄怆的韩剧《天堂的门路》，男主对遗失回顾的女主千追万追。厥后女主毕竟回复了回顾，但她还没有向男主直爽十足，她找到了男主。男主说“你爱好我，我爱好你，那咱们就聚会吧。”所以她们坐了一轮摩天轮，放荡的走完结果一圈后，男主摊开了她的手。他爱好她，但他说她不是谁人他死去的女友，他要回到另一个女子身边去。而她亦没有向他直爽回复回顾的事。其时我在想，她们明显彼此爱好，干什么约完会后却要摊开相互的手，即使女主不是他死去的女友而是其余一部分，就不不妨在一道了吗? 望着夏昼夜空，观赏着点点星光，脑际中的思路天马行空般地飘向黑夜的远处，这是一种放荡而又带着一点歇斯底里的体验，我就想让本人的心不受牵制，流放着少许好笑而又天南地北的办法，想着夜空的无边无涯和神奇，想着汗青的变换，想着几何王朝的变化，想着几何帝王将相和墨客诗人化为了灰尘，想着不本家教崇奉之间的比较，想着百般不承诺识样式的碰撞。稚嫩地领悟着货色方哲人们的思维的光彩，更让我想不领会的是报酬什么会到达这尘世，干什么要在这尘世走这么一回，是为了体验痛快和苦楚吗?是为了扶助这颗星球耗费一下资源吗?叔本华曾觉得人生即是一场理想，大概即是理想和看似富裕却是有限的地球资源，让生人为了满意本人贪心的理想启发搏斗，把一颗产生咱们人命的星球形成了流血的竞技场。然而这颗悬浮在世界星空间微小如灰尘的星球又能装载得了几何妨害，大概终有一天如母亲一律赋予咱们人命的星在凄怆中渐渐枯竭。 灵儿，你为什么不说话，我再一次轻轻地唤她，却发现她早已泪如雨下。忽闪的笑脸是雨中飘渺的菏。轻盈的相逢，怕是一触即破的清泪点点。我们在文字里相识，一起走过了长长的路。可是灵儿，我要她亲口说出来，她对我的思念，对我的渴盼，以及流连于她字里行间的温情缕缕。我近乎燃烧的目光走近她，我近乎灼伤的心情走近她，我把整个的我靠近她。 6、脸上时刻挂着笑的人，大概只分两类，一类是生活平静到令他们无欲无求，而另一类大概是生活里充满太多变数，这变数令他们提不起任何欲望也不敢多奢求。《失恋三十三天》 9、生活就是在喜怒哀乐间走走停停，不知道会遇见什么，只知道阳光这么好，就别辜负了今天。 一个在花海里浇灌的精神，独立宁静的流失在时间里，任功夫薄情，运气终有到达，花开终将见佛。领会一生因缘，不管薄浅，或是去，或是留，不期而遇就好! 胡浩点头。孙雅哼起一首流行歌曲：“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老，直到我们老得哪儿也去不了，你还依然把我当成手心里的宝。”胡浩点头微笑。 要请人割麦了。主人得提前割些麦子，主妇要把新麦端到餐桌上。第一要做出麦仁，次序是敬意，不可混淆。因为夏天人喜稀饭，神也是的。所以这个仪式，在村里，一直保留。一为请神保佑丰收，二为麦客爱惜麦子，有很多愿望在其间。 观天文，察地理。泱泱华夏，五千年文明肇兴世界。神圣草原，一段大辽，尊孔崇儒，弘张中华文明于上京大地。契丹烽烟，看一举神奇佛国，独耀天罡。壮哉！喜瞻召庙风光，佛光与山色齐开；美哉！尽瞩巴林风采，湖水共长天一色；乐哉！当今中华大地，适逢盛世，天祚国运，得物华天宝，韫成疆土万千景象；具人杰地灵，鸿图大展，构建“一带一路”，共赢世界。风清气正，聚群雄志在，“四个全面”，空前风采，播撒神州亿万生机，铸就辉煌。 相信命运而又扼住命运喉管的人，便是命运的降服者。 调节师也是个老翁，他很痛快的说，连葡萄牙何处都有不孕症的女子慕名来找他，截止都怀胎了，并且生男孩。 快要走了三个多钟点，早已忘了爬了几何级门路，到达了武当金顶，还差几级门路时就发端连接转身瞭望。那一幕，“当胸生层云，决眦入归鸟”，烟霭尽在眼底，往返于山峦峰岭之间，有如瑶池，金迎风寒冷，长风拂动，横扫千军，蔚为宏伟，烟霭如峰峦面纱，听任风过风往，老是拽住山尖，掩饰那么少许，遮掩饰掩，好不曼妙!我倚栏纵目“一览众山小”，高叹大好国土，放声长啸嘶吼，登时心中宽大宽大，几乎忘了这金顶“雷火炼殿”的兴办。鹄立之间，几近入迷，不知何以，在此时又想起了那些事和那回电话，但却情绪畅快。我想起黄蓓佳那首我最爱好的诗： 巷子两旁野花怒放，山谷两侧牧草青青。白马奔驰，青牛缓行，雄鹰展翅天涯，早已盯上了遥远寻食的兔子。我举起相机，一声声地，记载下每一个心爱的刹时，聚集着每一块回顾的碎片。阳光很扎眼，却寒意透人，就像人一律，表面的格式，长久代办不了十足…… 十五里峡谷，十五里画廊。踩着清澈溪水，头顶水珠飘飘，脚下流水潺潺，远离尘世污染，少了都市喧嚣，远望蓝天一线，白云似锦，令人心旷神怡。 我被曦的喊声提醒了，急忙上前扶住那人怀里要倒下来的书刊。 农历十月初三，父亲的62岁生日。我们三个儿子掀起了“父亲批判”的高潮。屋外太阳出奇的好，初冬的乡村一遍温暖祥和。母亲在无奈的折磨中机器般地劳作，默默地将心中的怨气和眼泪自个儿吞下。儿女有儿女的事，有儿女的道理，有儿女的立场，能给予父亲的临终关怀除了床前苍白的问候和无语的看望，便是背后集体的批判和声讨。父亲在临死之前成了儿子们的敌人。母亲是一个牺牲，是一个殉葬品，没有独立的人格，整个人就是父亲多年塑造的。在无法承受父亲的肉体和精神折磨之后，母亲开始了苍凉的醒悟，但这醒悟怎么也无法让她有反叛的举动。木楼下的狗莫名其妙地死了，我们到家时刚断气。一个胖胖的乖狗，死后却显得非常地瘦和脏。当母亲从鸡圈里拖出一条死老鼠，才知道狗是吃了死老鼠中毒身亡的。二哥把死狗扔进了门前的涪江，木楼下又有洁净祥和的气息。父亲在亲戚面前数落着我们的罪过：没帮母亲划柴，没帮母亲挑水，没帮母亲灌园子。父亲的眼泪无尽地流淌着，揩也揩不完。我不知道一个死到临头的人怎么还有那么多的眼泪。我不知道父亲的眼泪里有没有癌。在二哥看来，父亲若真还有泪可流，流的也应该是忏悔的泪。我同意二哥的观点，父亲应该忏悔。我知道我们的观点很危险，很可能为我们的道德我们的社会所不齿。也许在我们的道德看来，要自己奄奄一息的父亲忏悔不仅是忤孽不肖，而且是心怀歹毒。