住过的衡宇，看过的山川，一直是思路的中心。那是一个叫家的场合，四序如春的气象，滋润着何处的人们，常常荡漾的欢乐声，和谐了所有农村。 十一年后，我考取了省城里的大学。 翻过来，咱们一道看另一面的扇面。这也是一只白描的胖猫，四只脚站在扇面上，尾巴高高的翘起，胖脸成九十度转过来，看着咱们浅笑。扇面上部，有第一小学第一次全国代表大会两行字，写着一只猫的自我涵养。这只胖猫给我的发觉，除去有点骄气除外，犹如还带几分浩气。 风从屋檐之上下来，将零零总总的阳光碎末和尘埃带向院里院外。阳光落在我的皮肤上，有一种尖锐的疼痛让我想惊叫起来。 它太累了，也该歇歇了。 偶尔时机，我与她共通加入一竞赛，赛前我连连凋零，情景乌烟瘴气，教授不由摇头。截止出乎意料，我的功效却胜其一筹，教授同窗眼光惊讶，悄悄置疑，似是我的胜利胜之不武。大概在某个恒定的步调里我究竟仍旧副角，不管我冒死地表明本人一直是白费。功夫静好，沮丧无声，在孤独间我寂静生长。时间冉茬，大概是我一直解脱不了绿叶的运气，烘托朵儿。 我试着唱开了：“绕绿堤拂柳丝穿过花径，听何处哀怨笛风送声声。看风过处落红阵阵，牡丹谢芍药怕海棠惊，杨柳带愁桃花含恨，这花朵儿与人一般受欺凌……”唱到这里，我停住了，绣绣一声不吭的，我实在没有把握自己唱得对不对。抬眼看时，却见她居然满目晶莹，珠泪欲滴。我吃了一惊：“你怎么了，绣绣？”绣绣竟也如吃了一惊，抽一下鼻子，忙说：“没，没什么，你唱下去，我听着呢。”尽管仍心存疑虑，但我还是清了清嗓子唱了下去。待唱完了“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”我再次看绣绣时，她已是泪流满面。我不知道该说什么好，我甚至不敢看她的脸，低下头装作看曲谱。过了一会儿，绣绣开口了：“谢谢你！”我笑笑，笑得有些勉强：“这有什么好谢的？”绣绣也笑了：“那好，以后再谢你。我是说，你能教我吗，教我唱《黛玉葬花》？” 你知道我听了黄同学这句话有多吃惊和不解吗？为什么没有结婚，你要骗我说结婚了呢。回忆年前给你打的那个电话，是我粗心了。我记得我问你做了爸爸没有，你答非所问。“我现在离你远了，你有什么事也照顾不到你了，你要学会自己照顾自己。”。我以为你是不方便通话，所以不想多说。当时心里还有点不高兴，也没有正面接你的腔，说了句，“你忙你的去吧”就挂了机。是不是怪我老是追着你问，“有在谈吗？谈得怎么样？准备什么时候结婚？”。在M城见了面问，在E城是电话里问。你被我问得烦了，才骗我的么。 这个爱戏的清源在人间四处流浪，直到明代万历年间（1620年），才在临川宜黄县安顿下来。因为这里有上千个艺人专门为他建了祠庙，把他奉为戏神祖师，尊称清源菩萨。清源在临川名正言顺地成了主宰人情的神祗。 ??下江，一拨恶浪套着一拨恶浪，悬吊在攀附在断崖上的猿猴的声声哀啼，一不留神坠入深峡，便被飞旋的漩涡吞作了点心，再也寻不到一丝踪影。 … 这个早晨，我准备沿着这条隐避的道路去镇里，找一个能挽回局面的人。沿着小河走，路很窄。路只是人们在草上踏出的一条弯曲的线条，比草地凹陷，又象是一条沟溪。从前我去镇里，很少走这条小路。所以，沿河走去，绿色的水潭，白色的芦苇，以及静静地站在沙滩上的水鸟，我都不太熟悉。这样的环境，越来越让我感到孤独，我一直默默地走着，不知道走到哪里是这条河的尽头．．．．．． 就这样走着，也不知道是什么时候，我遇到了村子里的副村长。非常的奇怪，到现在为止，我都想不起他什么时候走到了河岸上，什么时候出现在我的面前。按村子里的称呼习惯，我称呼了他一声“表叔”。就是这个副村长，在其他大队干部没有在家的情况下，同意我参加公交系统的招工体检。而时间才过了两天，大队长回来了，不知道为什么，他不同意我参加体检。 副大队长与我同行，我没有对他说什么话，他也没有问我什么。河边的风很轻，水的流声很轻，我们的脚步的声音，都彼此能听见。他陪我走着，好长时间了吧，才问我说：大队长是怎么对你说的。我说，他什么理由也没有说，只说他反正不同意我报名参加招工。奇怪的是，我也没有问大队长，他不让我参加工作是什么理由。同样，我从来没有说过感谢副大队长的一句话，什么话都憋在心头。 我们又默默地往前走，大概十来分钟，副大很队长才又说话。他说，其实，我真想你能出去外面参加工作，你力气小，天生文质彬彬的样子，不像是能在农村吃苦耐劳的人。但是，我希望你要想得开，大队长是个老粗，他喜欢能干体力劳动的人，不喜欢像你这样的文弱的青年。 副大队长让我要想得开，说以后机会还会有的。你去当兵吧，他说，当兵我可以作主，我是大队管民兵的干部，当兵的事我说了算。 这天，我和副大队长一直走到了小镇上，然后分手。他说要去参加一个什么会议，我也没有心情去镇里找什么人帮我说话，我不认识镇里的领导，想来也只是丢了面子不起任何作用。就这样，我招工的事就摆了下来。我只好等，等待着去当兵。等待去当兵的日子里，我一直暗暗地与副大队长接触，当知道副大队长要建房子的时候，我把自己身上仅有的二十元钱借给了他，当时的二十元钱，刚好可以买一棵柱子…. 等到了春天，田地里要牛干活了，小湾子人的牛才会被“请”下山来。但春天里，哪一家人单独去山上，是不容易把牛“请”下山来的，要几家人约好到山上去。因为牛在山上野惯了，懒得下山了，它们知道下山来就要干重活，所以，到了春天，见主人家去就跑。所以，非得几家人一起去，人多势众，才能把牛从山上围了回来。小湾子人上山拉牛，就不可能是一个家族、一种民族的人，因为小湾子不像大湾村那样，是单纯的的藏族村，并且一个家族的居多。据和生慧说，小湾了虽然只有三十多户人家，一百来口人，但有汉族、藏族、苗族、壮族、普米族、傈僳族等多种人家。据了解，小湾子的人家，都来自宁蒗的，有来自四川的，有来自怒江的，像和生慧家，就来自西藏。整个村子来自五湖四海，但各民族相当团结，亲如一家。只要是哪家有事情，其他人家都会主动前来帮忙。像谁家有儿女结婚了，谁家死了老人了这类事，村子里的人就会主动地把柴禾背到办事人家的院子时来，根本不用一家一家去请。如果哪家的儿子去当兵，子女去读书就学，其他人家就会力所能及送些零用钱，送些路上用得着的东西…… 60、自私自利的人永远找不到快乐。 腊梅得了一种怪病，富贵叔请来方园几十里都有名气的"先生"（乡村医生）骚爸看，骚爸说：看了几十年的病，也没见过这样的病，脉相稳，气血旺。怎么人就吃不下饭，睡不着觉呢。腊梅是富贵叔的独生女，虽说女儿已十九岁，但他老两口仍旧是掌在手上怕跌了，含在嘴里怕咽了似地爱护着。养儿防老。富贵叔膝下只有腊梅一个，老俩口还指望着她养老送终呢。于是就领着腊梅公社、县里的来回折腾，公社、县里医院的大夫也没有瞧出腊梅究竟得了什么病。十八的姑娘一朵花。在村里的女娃们里，腊梅虽说不是数一数二的人尖尖，但也模样周正，身条端庄。再加上被富贵叔老俩口宠爱心疼，皮肤白嫩嫩、水漉漉的。腊梅又爱说爱笑，在村里，是人见人爱。可自打有了那怪病，腊梅就像是秋后丝瓜经霜的茄子，见人不爱理，走路软塌塌的，像是被抽了筋。在一个冬天里，腊梅出门了。腊梅出门时悄悄的，没有吹吹打打，也没有迎亲、送亲。直到好长时间人们没见着病恹恹的腊梅，才知道她嫁给了远在后山旮旯的一户人家。翌年秋天，村里发生了一件让所有人都心惊胆颤的事儿。一个叫安生的小伙子在一个风高月黑的夜里，用一杆半自动步将自己的脑袋击成了一个被切开的西瓜状。这时，腊梅的病情和病因才对在安生暴死的种种猜测和传言中露出了头绪……腊梅得的是乡里人从未听过见过的"相思病"。腊梅偷偷地喜欢上了一个来村里插队青年，那青年长得白白嫩嫩的，很是英武，腊梅给他煮自家鸡蛋苞谷，那青年给腊梅从城里带来的糖果、手绢，可一年后那青年回城时却给腊梅什么都没说，悄悄地走了，腊梅也就病了。富贵叔老俩口觉得丢人现眼的，乘村里人还不知情，就将腊梅嫁人了。安生是高中毕业生，也是公社的基干民兵，他喜欢腊梅，托人去富贵叔家说媒，并说愿意倒插门，养活二老，却被富贵叔拒绝了。因为安生和富贵叔家同姓，村里虽然有相互通婚的习惯，但同姓不能通婚是村规也是祖训，尽管安生家和富贵叔家不是同祖同宗。安生死了，腊梅自出门后也再没有回过娘家。但安生家和富贵叔却结下了怨，安生家说腊梅是妖精，将安生勾引坏了，让安生妖迷了心窍。富贵叔说安生去他家提亲，是往他脸上抹屎、给祖宗脸上泼墨，从此两家如同世仇。这是在我小的时候发生的事，如今已过去快二十年了。而我每次回乡下老家，见到已至风烛残年的富贵叔，我都会想起将自己的梦交给死亡的安生哥和远嫁他乡至今也没有回过一次娘家门的腊梅姐┅┅ 在军工产业方面，日本能做得比中国好吗？日本的f2战斗机是美国的f16放大了15%的改造型，日本没有自己的完善的风洞，没有中国在空气动力学方面雄厚的技术储备，只能照搬美国现成的东西。日本的90坦克是很先进的，人进去的感觉象进高级轿车，把太多的尽力和财力没有放在重点上，他的坦克炮是买的德国的，因为它没有这个科技和制造能力，而中国98坦克的125炮的火力在4000米的距离上仍可以击穿500？900毫米的均质装甲，说形象点就是美国最先进的m1a2都不能做到。 一切处在爱情年纪的女儿童，老是分红两派：一片说，爱对方多一点是快乐的；另一片说，对方爱我多一点，才是快乐的。大概，咱们都错了。爱的情势与重量历来不是设定在咱们内心，你遇...【观赏全文】 第二天我来到村旁的小溪边上时，阿五叔已在那里筑起了一道鱼坝。当时我并没看见阿五叔，我背着书包从田埂上走过，最先见到的仍是那个用石头垒起的磨房。没有人在磨房中碾米，里面的石碾静静地停着，平时的滚动之声已被溪水的鸣唱所代替。说不清是一种什么道理，流水的声音越是清晰，我就越是觉出恒久辽阔的宁静。这种宁静漫过了我的心灵，就如同我是被它滋养着，心里生出了一种既忧伤又幸福的滋味儿。然而就在这种宁静中，我听见了阿五叔无比激动的喊叫声，顺着声音望过去，忽然看见他在那道鱼坝背后手舞足蹈。我猜他已经捉住了许多弓鱼，跑过去一看，果真如此。 53、任性了将近一周，今晚还任性吃了宵夜炒饭，真的是够够了，不能再这么肆意下去，得早睡早起，少吃多动。 16、都说琐碎的生活会冲淡我们心中曾经有过的美好，会把我们的情感变成一杯索然无味的白开水，但是总有一刻，你会蓦然想起那些无法忘却的记忆。 />一个用诗歌散发露水与叶子气息的人作者：萧艾刘强，一个和石元的大山生活在一起的人。那里是四川盆地西北县级市江油最北的偏远之地。山峦高耸入云，使人类显得渺小。山峰的静止巍峨显示它的强大，它就是时间的凝重。那里的河水清澈透明，没有受到人类恶行的污染，保持着自然的纯洁性。刘强曾用诗句描写它：而一道亮光早已在河水里哗哗流淌河中的石头洁白，干净，安宁，它给刘强源源不断的灵感。如果你要读懂刘强，就要去他生活过的石元。石元，刘强，这两个词联系在一起。这两个词也曾和我的名字联系在一起。上世纪九十年代的某个阳光明媚的出冬，我们一行人走出一个叫马鞍塘的四等小站，向北过一段铁路，下坡，准备过桥去找刘强。阳光照耀我们。这是一群被世上一种本质的美打动的人：蒋雪峰，西娃，黄狗皮，何军，阿贝尔，红江，萧艾。我那时心花怒放，说：“昨夜我口占一绝，只在此山中，，云深不知处”引起大伙一阵笑声。我们在刘强学校的宿舍里聊天，听音乐，谈诗。而刘强是沉默微笑的主人，他的眼睛沉澈清朗，是石元河水汇成的湖泊。那神秘主义者红江坐在山上采气，我们敬畏的望着他。晚上，我们在巴掌大的石元小街上唯一的馆子里吃喝，猜拳，高歌。一片欢声笑语，青春不识愁滋味，青春由快乐书写。我们的笑声，是寂静的石元唯一的声音。黄狗皮喝醉了，醉了也要喝酒，高歌。那是一群乡村的卡夫卡。那些生活埋在了时间的岩层中。我们曾在石元听山上农夫的耕歌。我与雪峰曾躺在石元的河边听水，望月，饮酒。雪峰喝了一瓶高粱酒，醉了下意识也清醒。我们曾在石元的街上买了几十斤樱桃，吃得人倒吐不厌。刘强直到翌日黄昏才回来。我曾与刘强一起赴过山民的婚宴；到他的老年农民朋友那里喝过自制的玉米酒，木柴火上用瓷盅煨热，加糖，极好喝。这一切，构成了青春最美好的记忆。石元在他的诗歌中打上了印记。他远离权力中心话语，他以虚和弱来对抗世界的强权。山水无边，阳光无边，风月无边。石元使他的诗歌话语纯粹，宁静，与自然有关。他的诗是人与自然的对话，是直觉的绽开。刘强闭上眼睛躺在床上写诗，他的诗是黎明时分一团朦胧柔丽之光：经过花再离开花经过你再离开你我的体内溢扬着花与你的夜祷与悲凉日渐清白的我关心起他人的爱情若一枚果实里包涵汁液的光明那个曾身穿绿色军服的青年，那个曾身穿牛仔服的青年，他与我第一次见面就打动了我。他不想和任何人交往，他一次抽四根烟。我那时对痛苦的人尤其敬重，他们不浅薄，因为我那时也在现实和爱情里受苦。他和阿贝尔是中师的同学，文学点燃了他们，文学是他们的宗教和天堂。他们二人曾合办油印刊物《天度》用泰戈尔的：“你已经使我永生，这样做是你的欢乐”做扉页题词。阿贝尔理性，质感，刘强感性，具象。刘强曾出过一本诗集《为什么痛哭》感性的刘强找到了理性的骨架。“从有的地方当然说没有，从没有的地方当然说有”。瑜伽歌曲《我为什么痛哭》在他的诗中回响。人类永恒的痛苦。宗教的冥想。净界。而今，他病着，晃荡着，写着短小美丽的诗句：一天的桌子板凳，夏日的躯体千里之行始于足下，好平台成就好未来...每个人对游戏对平台的理解程度不一样就会有不一样的见解... 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我试着唱开了：“绕绿堤拂柳丝穿过花径，听何处哀怨笛风送声声。看风过处落红阵阵，牡丹谢芍药怕海棠惊，杨柳带愁桃花含恨，这花朵儿与人一般受欺凌……”唱到这里，我停住了，绣绣一声不吭的，我实在没有把握自己唱得对不对。抬眼看时，却见她居然满目晶莹，珠泪欲滴。我吃了一惊：“你怎么了，绣绣？”绣绣竟也如吃了一惊，抽一下鼻子，忙说：“没，没什么，你唱下去，我听着呢。”尽管仍心存疑虑，但我还是清了清嗓子唱了下去。待唱完了“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”我再次看绣绣时，她已是泪流满面。我不知道该说什么好，我甚至不敢看她的脸，低下头装作看曲谱。过了一会儿，绣绣开口了：“谢谢你！”我笑笑，笑得有些勉强：“这有什么好谢的？”绣绣也笑了：“那好，以后再谢你。我是说，你能教我吗，教我唱《黛玉葬花》？” 你知道我听了黄同学这句话有多吃惊和不解吗？为什么没有结婚，你要骗我说结婚了呢。回忆年前给你打的那个电话，是我粗心了。我记得我问你做了爸爸没有，你答非所问。“我现在离你远了，你有什么事也照顾不到你了，你要学会自己照顾自己。”。我以为你是不方便通话，所以不想多说。当时心里还有点不高兴，也没有正面接你的腔，说了句，“你忙你的去吧”就挂了机。是不是怪我老是追着你问，“有在谈吗？谈得怎么样？准备什么时候结婚？”。在M城见了面问，在E城是电话里问。你被我问得烦了，才骗我的么。 这个爱戏的清源在人间四处流浪，直到明代万历年间（1620年），才在临川宜黄县安顿下来。因为这里有上千个艺人专门为他建了祠庙，把他奉为戏神祖师，尊称清源菩萨。清源在临川名正言顺地成了主宰人情的神祗。 ??下江，一拨恶浪套着一拨恶浪，悬吊在攀附在断崖上的猿猴的声声哀啼，一不留神坠入深峡，便被飞旋的漩涡吞作了点心，再也寻不到一丝踪影。 … 这个早晨，我准备沿着这条隐避的道路去镇里，找一个能挽回局面的人。沿着小河走，路很窄。路只是人们在草上踏出的一条弯曲的线条，比草地凹陷，又象是一条沟溪。从前我去镇里，很少走这条小路。所以，沿河走去，绿色的水潭，白色的芦苇，以及静静地站在沙滩上的水鸟，我都不太熟悉。这样的环境，越来越让我感到孤独，我一直默默地走着，不知道走到哪里是这条河的尽头．．．．．． 就这样走着，也不知道是什么时候，我遇到了村子里的副村长。非常的奇怪，到现在为止，我都想不起他什么时候走到了河岸上，什么时候出现在我的面前。按村子里的称呼习惯，我称呼了他一声“表叔”。就是这个副村长，在其他大队干部没有在家的情况下，同意我参加公交系统的招工体检。而时间才过了两天，大队长回来了，不知道为什么，他不同意我参加体检。 副大队长与我同行，我没有对他说什么话，他也没有问我什么。河边的风很轻，水的流声很轻，我们的脚步的声音，都彼此能听见。他陪我走着，好长时间了吧，才问我说：大队长是怎么对你说的。我说，他什么理由也没有说，只说他反正不同意我报名参加招工。奇怪的是，我也没有问大队长，他不让我参加工作是什么理由。同样，我从来没有说过感谢副大队长的一句话，什么话都憋在心头。 我们又默默地往前走，大概十来分钟，副大很队长才又说话。他说，其实，我真想你能出去外面参加工作，你力气小，天生文质彬彬的样子，不像是能在农村吃苦耐劳的人。但是，我希望你要想得开，大队长是个老粗，他喜欢能干体力劳动的人，不喜欢像你这样的文弱的青年。 副大队长让我要想得开，说以后机会还会有的。你去当兵吧，他说，当兵我可以作主，我是大队管民兵的干部，当兵的事我说了算。 这天，我和副大队长一直走到了小镇上，然后分手。他说要去参加一个什么会议，我也没有心情去镇里找什么人帮我说话，我不认识镇里的领导，想来也只是丢了面子不起任何作用。就这样，我招工的事就摆了下来。我只好等，等待着去当兵。等待去当兵的日子里，我一直暗暗地与副大队长接触，当知道副大队长要建房子的时候，我把自己身上仅有的二十元钱借给了他，当时的二十元钱，刚好可以买一棵柱子…. 等到了春天，田地里要牛干活了，小湾子人的牛才会被“请”下山来。但春天里，哪一家人单独去山上，是不容易把牛“请”下山来的，要几家人约好到山上去。因为牛在山上野惯了，懒得下山了，它们知道下山来就要干重活，所以，到了春天，见主人家去就跑。所以，非得几家人一起去，人多势众，才能把牛从山上围了回来。小湾子人上山拉牛，就不可能是一个家族、一种民族的人，因为小湾子不像大湾村那样，是单纯的的藏族村，并且一个家族的居多。据和生慧说，小湾了虽然只有三十多户人家，一百来口人，但有汉族、藏族、苗族、壮族、普米族、傈僳族等多种人家。据了解，小湾子的人家，都来自宁蒗的，有来自四川的，有来自怒江的，像和生慧家，就来自西藏。整个村子来自五湖四海，但各民族相当团结，亲如一家。只要是哪家有事情，其他人家都会主动前来帮忙。像谁家有儿女结婚了，谁家死了老人了这类事，村子里的人就会主动地把柴禾背到办事人家的院子时来，根本不用一家一家去请。如果哪家的儿子去当兵，子女去读书就学，其他人家就会力所能及送些零用钱，送些路上用得着的东西…… 60、自私自利的人永远找不到快乐。 腊梅得了一种怪病，富贵叔请来方园几十里都有名气的"先生"（乡村医生）骚爸看，骚爸说：看了几十年的病，也没见过这样的病，脉相稳，气血旺。怎么人就吃不下饭，睡不着觉呢。腊梅是富贵叔的独生女，虽说女儿已十九岁，但他老两口仍旧是掌在手上怕跌了，含在嘴里怕咽了似地爱护着。养儿防老。富贵叔膝下只有腊梅一个，老俩口还指望着她养老送终呢。于是就领着腊梅公社、县里的来回折腾，公社、县里医院的大夫也没有瞧出腊梅究竟得了什么病。十八的姑娘一朵花。在村里的女娃们里，腊梅虽说不是数一数二的人尖尖，但也模样周正，身条端庄。再加上被富贵叔老俩口宠爱心疼，皮肤白嫩嫩、水漉漉的。腊梅又爱说爱笑，在村里，是人见人爱。可自打有了那怪病，腊梅就像是秋后丝瓜经霜的茄子，见人不爱理，走路软塌塌的，像是被抽了筋。在一个冬天里，腊梅出门了。腊梅出门时悄悄的，没有吹吹打打，也没有迎亲、送亲。直到好长时间人们没见着病恹恹的腊梅，才知道她嫁给了远在后山旮旯的一户人家。翌年秋天，村里发生了一件让所有人都心惊胆颤的事儿。一个叫安生的小伙子在一个风高月黑的夜里，用一杆半自动步将自己的脑袋击成了一个被切开的西瓜状。这时，腊梅的病情和病因才对在安生暴死的种种猜测和传言中露出了头绪……腊梅得的是乡里人从未听过见过的"相思病"。腊梅偷偷地喜欢上了一个来村里插队青年，那青年长得白白嫩嫩的，很是英武，腊梅给他煮自家鸡蛋苞谷，那青年给腊梅从城里带来的糖果、手绢，可一年后那青年回城时却给腊梅什么都没说，悄悄地走了，腊梅也就病了。富贵叔老俩口觉得丢人现眼的，乘村里人还不知情，就将腊梅嫁人了。安生是高中毕业生，也是公社的基干民兵，他喜欢腊梅，托人去富贵叔家说媒，并说愿意倒插门，养活二老，却被富贵叔拒绝了。因为安生和富贵叔家同姓，村里虽然有相互通婚的习惯，但同姓不能通婚是村规也是祖训，尽管安生家和富贵叔家不是同祖同宗。安生死了，腊梅自出门后也再没有回过娘家。但安生家和富贵叔却结下了怨，安生家说腊梅是妖精，将安生勾引坏了，让安生妖迷了心窍。富贵叔说安生去他家提亲，是往他脸上抹屎、给祖宗脸上泼墨，从此两家如同世仇。这是在我小的时候发生的事，如今已过去快二十年了。而我每次回乡下老家，见到已至风烛残年的富贵叔，我都会想起将自己的梦交给死亡的安生哥和远嫁他乡至今也没有回过一次娘家门的腊梅姐┅┅ 在军工产业方面，日本能做得比中国好吗？日本的f2战斗机是美国的f16放大了15%的改造型，日本没有自己的完善的风洞，没有中国在空气动力学方面雄厚的技术储备，只能照搬美国现成的东西。日本的90坦克是很先进的，人进去的感觉象进高级轿车，把太多的尽力和财力没有放在重点上，他的坦克炮是买的德国的，因为它没有这个科技和制造能力，而中国98坦克的125炮的火力在4000米的距离上仍可以击穿500？900毫米的均质装甲，说形象点就是美国最先进的m1a2都不能做到。 一切处在爱情年纪的女儿童，老是分红两派：一片说，爱对方多一点是快乐的；另一片说，对方爱我多一点，才是快乐的。大概，咱们都错了。爱的情势与重量历来不是设定在咱们内心，你遇...【观赏全文】 第二天我来到村旁的小溪边上时，阿五叔已在那里筑起了一道鱼坝。当时我并没看见阿五叔，我背着书包从田埂上走过，最先见到的仍是那个用石头垒起的磨房。没有人在磨房中碾米，里面的石碾静静地停着，平时的滚动之声已被溪水的鸣唱所代替。说不清是一种什么道理，流水的声音越是清晰，我就越是觉出恒久辽阔的宁静。这种宁静漫过了我的心灵，就如同我是被它滋养着，心里生出了一种既忧伤又幸福的滋味儿。然而就在这种宁静中，我听见了阿五叔无比激动的喊叫声，顺着声音望过去，忽然看见他在那道鱼坝背后手舞足蹈。我猜他已经捉住了许多弓鱼，跑过去一看，果真如此。 53、任性了将近一周，今晚还任性吃了宵夜炒饭，真的是够够了，不能再这么肆意下去，得早睡早起，少吃多动。 16、都说琐碎的生活会冲淡我们心中曾经有过的美好，会把我们的情感变成一杯索然无味的白开水，但是总有一刻，你会蓦然想起那些无法忘却的记忆。 />一个用诗歌散发露水与叶子气息的人作者：萧艾刘强，一个和石元的大山生活在一起的人。那里是四川盆地西北县级市江油最北的偏远之地。山峦高耸入云，使人类显得渺小。山峰的静止巍峨显示它的强大，它就是时间的凝重。那里的河水清澈透明，没有受到人类恶行的污染，保持着自然的纯洁性。刘强曾用诗句描写它：而一道亮光早已在河水里哗哗流淌河中的石头洁白，干净，安宁，它给刘强源源不断的灵感。如果你要读懂刘强，就要去他生活过的石元。石元，刘强，这两个词联系在一起。这两个词也曾和我的名字联系在一起。上世纪九十年代的某个阳光明媚的出冬，我们一行人走出一个叫马鞍塘的四等小站，向北过一段铁路，下坡，准备过桥去找刘强。阳光照耀我们。这是一群被世上一种本质的美打动的人：蒋雪峰，西娃，黄狗皮，何军，阿贝尔，红江，萧艾。我那时心花怒放，说：“昨夜我口占一绝，只在此山中，，云深不知处”引起大伙一阵笑声。我们在刘强学校的宿舍里聊天，听音乐，谈诗。而刘强是沉默微笑的主人，他的眼睛沉澈清朗，是石元河水汇成的湖泊。那神秘主义者红江坐在山上采气，我们敬畏的望着他。晚上，我们在巴掌大的石元小街上唯一的馆子里吃喝，猜拳，高歌。一片欢声笑语，青春不识愁滋味，青春由快乐书写。我们的笑声，是寂静的石元唯一的声音。黄狗皮喝醉了，醉了也要喝酒，高歌。那是一群乡村的卡夫卡。那些生活埋在了时间的岩层中。我们曾在石元听山上农夫的耕歌。我与雪峰曾躺在石元的河边听水，望月，饮酒。雪峰喝了一瓶高粱酒，醉了下意识也清醒。我们曾在石元的街上买了几十斤樱桃，吃得人倒吐不厌。刘强直到翌日黄昏才回来。我曾与刘强一起赴过山民的婚宴；到他的老年农民朋友那里喝过自制的玉米酒，木柴火上用瓷盅煨热，加糖，极好喝。这一切，构成了青春最美好的记忆。石元在他的诗歌中打上了印记。他远离权力中心话语，他以虚和弱来对抗世界的强权。山水无边，阳光无边，风月无边。石元使他的诗歌话语纯粹，宁静，与自然有关。他的诗是人与自然的对话，是直觉的绽开。刘强闭上眼睛躺在床上写诗，他的诗是黎明时分一团朦胧柔丽之光：经过花再离开花经过你再离开你我的体内溢扬着花与你的夜祷与悲凉日渐清白的我关心起他人的爱情若一枚果实里包涵汁液的光明那个曾身穿绿色军服的青年，那个曾身穿牛仔服的青年，他与我第一次见面就打动了我。他不想和任何人交往，他一次抽四根烟。我那时对痛苦的人尤其敬重，他们不浅薄，因为我那时也在现实和爱情里受苦。他和阿贝尔是中师的同学，文学点燃了他们，文学是他们的宗教和天堂。他们二人曾合办油印刊物《天度》用泰戈尔的：“你已经使我永生，这样做是你的欢乐”做扉页题词。阿贝尔理性，质感，刘强感性，具象。刘强曾出过一本诗集《为什么痛哭》感性的刘强找到了理性的骨架。“从有的地方当然说没有，从没有的地方当然说有”。瑜伽歌曲《我为什么痛哭》在他的诗中回响。人类永恒的痛苦。宗教的冥想。净界。而今，他病着，晃荡着，写着短小美丽的诗句：一天的桌子板凳，夏日的躯体
住过的衡宇，看过的山川，一直是思路的中心。那是一个叫家的场合，四序如春的气象，滋润着何处的人们，常常荡漾的欢乐声，和谐了所有农村。 十一年后，我考取了省城里的大学。 翻过来，咱们一道看另一面的扇面。这也是一只白描的胖猫，四只脚站在扇面上，尾巴高高的翘起，胖脸成九十度转过来，看着咱们浅笑。扇面上部，有第一小学第一次全国代表大会两行字，写着一只猫的自我涵养。这只胖猫给我的发觉，除去有点骄气除外，犹如还带几分浩气。 风从屋檐之上下来，将零零总总的阳光碎末和尘埃带向院里院外。阳光落在我的皮肤上，有一种尖锐的疼痛让我想惊叫起来。 它太累了，也该歇歇了。 偶尔时机，我与她共通加入一竞赛，赛前我连连凋零，情景乌烟瘴气，教授不由摇头。截止出乎意料，我的功效却胜其一筹，教授同窗眼光惊讶，悄悄置疑，似是我的胜利胜之不武。大概在某个恒定的步调里我究竟仍旧副角，不管我冒死地表明本人一直是白费。功夫静好，沮丧无声，在孤独间我寂静生长。时间冉茬，大概是我一直解脱不了绿叶的运气，烘托朵儿。 我试着唱开了：“绕绿堤拂柳丝穿过花径，听何处哀怨笛风送声声。看风过处落红阵阵，牡丹谢芍药怕海棠惊，杨柳带愁桃花含恨，这花朵儿与人一般受欺凌……”唱到这里，我停住了，绣绣一声不吭的，我实在没有把握自己唱得对不对。抬眼看时，却见她居然满目晶莹，珠泪欲滴。我吃了一惊：“你怎么了，绣绣？”绣绣竟也如吃了一惊，抽一下鼻子，忙说：“没，没什么，你唱下去，我听着呢。”尽管仍心存疑虑，但我还是清了清嗓子唱了下去。待唱完了“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”我再次看绣绣时，她已是泪流满面。我不知道该说什么好，我甚至不敢看她的脸，低下头装作看曲谱。过了一会儿，绣绣开口了：“谢谢你！”我笑笑，笑得有些勉强：“这有什么好谢的？”绣绣也笑了：“那好，以后再谢你。我是说，你能教我吗，教我唱《黛玉葬花》？” 你知道我听了黄同学这句话有多吃惊和不解吗？为什么没有结婚，你要骗我说结婚了呢。回忆年前给你打的那个电话，是我粗心了。我记得我问你做了爸爸没有，你答非所问。“我现在离你远了，你有什么事也照顾不到你了，你要学会自己照顾自己。”。我以为你是不方便通话，所以不想多说。当时心里还有点不高兴，也没有正面接你的腔，说了句，“你忙你的去吧”就挂了机。是不是怪我老是追着你问，“有在谈吗？谈得怎么样？准备什么时候结婚？”。在M城见了面问，在E城是电话里问。你被我问得烦了，才骗我的么。 这个爱戏的清源在人间四处流浪，直到明代万历年间（1620年），才在临川宜黄县安顿下来。因为这里有上千个艺人专门为他建了祠庙，把他奉为戏神祖师，尊称清源菩萨。清源在临川名正言顺地成了主宰人情的神祗。 ??下江，一拨恶浪套着一拨恶浪，悬吊在攀附在断崖上的猿猴的声声哀啼，一不留神坠入深峡，便被飞旋的漩涡吞作了点心，再也寻不到一丝踪影。 … 这个早晨，我准备沿着这条隐避的道路去镇里，找一个能挽回局面的人。沿着小河走，路很窄。路只是人们在草上踏出的一条弯曲的线条，比草地凹陷，又象是一条沟溪。从前我去镇里，很少走这条小路。所以，沿河走去，绿色的水潭，白色的芦苇，以及静静地站在沙滩上的水鸟，我都不太熟悉。这样的环境，越来越让我感到孤独，我一直默默地走着，不知道走到哪里是这条河的尽头．．．．．． 就这样走着，也不知道是什么时候，我遇到了村子里的副村长。非常的奇怪，到现在为止，我都想不起他什么时候走到了河岸上，什么时候出现在我的面前。按村子里的称呼习惯，我称呼了他一声“表叔”。就是这个副村长，在其他大队干部没有在家的情况下，同意我参加公交系统的招工体检。而时间才过了两天，大队长回来了，不知道为什么，他不同意我参加体检。 副大队长与我同行，我没有对他说什么话，他也没有问我什么。河边的风很轻，水的流声很轻，我们的脚步的声音，都彼此能听见。他陪我走着，好长时间了吧，才问我说：大队长是怎么对你说的。我说，他什么理由也没有说，只说他反正不同意我报名参加招工。奇怪的是，我也没有问大队长，他不让我参加工作是什么理由。同样，我从来没有说过感谢副大队长的一句话，什么话都憋在心头。 我们又默默地往前走，大概十来分钟，副大很队长才又说话。他说，其实，我真想你能出去外面参加工作，你力气小，天生文质彬彬的样子，不像是能在农村吃苦耐劳的人。但是，我希望你要想得开，大队长是个老粗，他喜欢能干体力劳动的人，不喜欢像你这样的文弱的青年。 副大队长让我要想得开，说以后机会还会有的。你去当兵吧，他说，当兵我可以作主，我是大队管民兵的干部，当兵的事我说了算。 这天，我和副大队长一直走到了小镇上，然后分手。他说要去参加一个什么会议，我也没有心情去镇里找什么人帮我说话，我不认识镇里的领导，想来也只是丢了面子不起任何作用。就这样，我招工的事就摆了下来。我只好等，等待着去当兵。等待去当兵的日子里，我一直暗暗地与副大队长接触，当知道副大队长要建房子的时候，我把自己身上仅有的二十元钱借给了他，当时的二十元钱，刚好可以买一棵柱子…. 等到了春天，田地里要牛干活了，小湾子人的牛才会被“请”下山来。但春天里，哪一家人单独去山上，是不容易把牛“请”下山来的，要几家人约好到山上去。因为牛在山上野惯了，懒得下山了，它们知道下山来就要干重活，所以，到了春天，见主人家去就跑。所以，非得几家人一起去，人多势众，才能把牛从山上围了回来。小湾子人上山拉牛，就不可能是一个家族、一种民族的人，因为小湾子不像大湾村那样，是单纯的的藏族村，并且一个家族的居多。据和生慧说，小湾了虽然只有三十多户人家，一百来口人，但有汉族、藏族、苗族、壮族、普米族、傈僳族等多种人家。据了解，小湾子的人家，都来自宁蒗的，有来自四川的，有来自怒江的，像和生慧家，就来自西藏。整个村子来自五湖四海，但各民族相当团结，亲如一家。只要是哪家有事情，其他人家都会主动前来帮忙。像谁家有儿女结婚了，谁家死了老人了这类事，村子里的人就会主动地把柴禾背到办事人家的院子时来，根本不用一家一家去请。如果哪家的儿子去当兵，子女去读书就学，其他人家就会力所能及送些零用钱，送些路上用得着的东西…… 60、自私自利的人永远找不到快乐。 腊梅得了一种怪病，富贵叔请来方园几十里都有名气的"先生"（乡村医生）骚爸看，骚爸说：看了几十年的病，也没见过这样的病，脉相稳，气血旺。怎么人就吃不下饭，睡不着觉呢。腊梅是富贵叔的独生女，虽说女儿已十九岁，但他老两口仍旧是掌在手上怕跌了，含在嘴里怕咽了似地爱护着。养儿防老。富贵叔膝下只有腊梅一个，老俩口还指望着她养老送终呢。于是就领着腊梅公社、县里的来回折腾，公社、县里医院的大夫也没有瞧出腊梅究竟得了什么病。十八的姑娘一朵花。在村里的女娃们里，腊梅虽说不是数一数二的人尖尖，但也模样周正，身条端庄。再加上被富贵叔老俩口宠爱心疼，皮肤白嫩嫩、水漉漉的。腊梅又爱说爱笑，在村里，是人见人爱。可自打有了那怪病，腊梅就像是秋后丝瓜经霜的茄子，见人不爱理，走路软塌塌的，像是被抽了筋。在一个冬天里，腊梅出门了。腊梅出门时悄悄的，没有吹吹打打，也没有迎亲、送亲。直到好长时间人们没见着病恹恹的腊梅，才知道她嫁给了远在后山旮旯的一户人家。翌年秋天，村里发生了一件让所有人都心惊胆颤的事儿。一个叫安生的小伙子在一个风高月黑的夜里，用一杆半自动步将自己的脑袋击成了一个被切开的西瓜状。这时，腊梅的病情和病因才对在安生暴死的种种猜测和传言中露出了头绪……腊梅得的是乡里人从未听过见过的"相思病"。腊梅偷偷地喜欢上了一个来村里插队青年，那青年长得白白嫩嫩的，很是英武，腊梅给他煮自家鸡蛋苞谷，那青年给腊梅从城里带来的糖果、手绢，可一年后那青年回城时却给腊梅什么都没说，悄悄地走了，腊梅也就病了。富贵叔老俩口觉得丢人现眼的，乘村里人还不知情，就将腊梅嫁人了。安生是高中毕业生，也是公社的基干民兵，他喜欢腊梅，托人去富贵叔家说媒，并说愿意倒插门，养活二老，却被富贵叔拒绝了。因为安生和富贵叔家同姓，村里虽然有相互通婚的习惯，但同姓不能通婚是村规也是祖训，尽管安生家和富贵叔家不是同祖同宗。安生死了，腊梅自出门后也再没有回过娘家。但安生家和富贵叔却结下了怨，安生家说腊梅是妖精，将安生勾引坏了，让安生妖迷了心窍。富贵叔说安生去他家提亲，是往他脸上抹屎、给祖宗脸上泼墨，从此两家如同世仇。这是在我小的时候发生的事，如今已过去快二十年了。而我每次回乡下老家，见到已至风烛残年的富贵叔，我都会想起将自己的梦交给死亡的安生哥和远嫁他乡至今也没有回过一次娘家门的腊梅姐┅┅ 在军工产业方面，日本能做得比中国好吗？日本的f2战斗机是美国的f16放大了15%的改造型，日本没有自己的完善的风洞，没有中国在空气动力学方面雄厚的技术储备，只能照搬美国现成的东西。日本的90坦克是很先进的，人进去的感觉象进高级轿车，把太多的尽力和财力没有放在重点上，他的坦克炮是买的德国的，因为它没有这个科技和制造能力，而中国98坦克的125炮的火力在4000米的距离上仍可以击穿500？900毫米的均质装甲，说形象点就是美国最先进的m1a2都不能做到。 一切处在爱情年纪的女儿童，老是分红两派：一片说，爱对方多一点是快乐的；另一片说，对方爱我多一点，才是快乐的。大概，咱们都错了。爱的情势与重量历来不是设定在咱们内心，你遇...【观赏全文】 第二天我来到村旁的小溪边上时，阿五叔已在那里筑起了一道鱼坝。当时我并没看见阿五叔，我背着书包从田埂上走过，最先见到的仍是那个用石头垒起的磨房。没有人在磨房中碾米，里面的石碾静静地停着，平时的滚动之声已被溪水的鸣唱所代替。说不清是一种什么道理，流水的声音越是清晰，我就越是觉出恒久辽阔的宁静。这种宁静漫过了我的心灵，就如同我是被它滋养着，心里生出了一种既忧伤又幸福的滋味儿。然而就在这种宁静中，我听见了阿五叔无比激动的喊叫声，顺着声音望过去，忽然看见他在那道鱼坝背后手舞足蹈。我猜他已经捉住了许多弓鱼，跑过去一看，果真如此。 53、任性了将近一周，今晚还任性吃了宵夜炒饭，真的是够够了，不能再这么肆意下去，得早睡早起，少吃多动。 16、都说琐碎的生活会冲淡我们心中曾经有过的美好，会把我们的情感变成一杯索然无味的白开水，但是总有一刻，你会蓦然想起那些无法忘却的记忆。 />一个用诗歌散发露水与叶子气息的人作者：萧艾刘强，一个和石元的大山生活在一起的人。那里是四川盆地西北县级市江油最北的偏远之地。山峦高耸入云，使人类显得渺小。山峰的静止巍峨显示它的强大，它就是时间的凝重。那里的河水清澈透明，没有受到人类恶行的污染，保持着自然的纯洁性。刘强曾用诗句描写它：而一道亮光早已在河水里哗哗流淌河中的石头洁白，干净，安宁，它给刘强源源不断的灵感。如果你要读懂刘强，就要去他生活过的石元。石元，刘强，这两个词联系在一起。这两个词也曾和我的名字联系在一起。上世纪九十年代的某个阳光明媚的出冬，我们一行人走出一个叫马鞍塘的四等小站，向北过一段铁路，下坡，准备过桥去找刘强。阳光照耀我们。这是一群被世上一种本质的美打动的人：蒋雪峰，西娃，黄狗皮，何军，阿贝尔，红江，萧艾。我那时心花怒放，说：“昨夜我口占一绝，只在此山中，，云深不知处”引起大伙一阵笑声。我们在刘强学校的宿舍里聊天，听音乐，谈诗。而刘强是沉默微笑的主人，他的眼睛沉澈清朗，是石元河水汇成的湖泊。那神秘主义者红江坐在山上采气，我们敬畏的望着他。晚上，我们在巴掌大的石元小街上唯一的馆子里吃喝，猜拳，高歌。一片欢声笑语，青春不识愁滋味，青春由快乐书写。我们的笑声，是寂静的石元唯一的声音。黄狗皮喝醉了，醉了也要喝酒，高歌。那是一群乡村的卡夫卡。那些生活埋在了时间的岩层中。我们曾在石元听山上农夫的耕歌。我与雪峰曾躺在石元的河边听水，望月，饮酒。雪峰喝了一瓶高粱酒，醉了下意识也清醒。我们曾在石元的街上买了几十斤樱桃，吃得人倒吐不厌。刘强直到翌日黄昏才回来。我曾与刘强一起赴过山民的婚宴；到他的老年农民朋友那里喝过自制的玉米酒，木柴火上用瓷盅煨热，加糖，极好喝。这一切，构成了青春最美好的记忆。石元在他的诗歌中打上了印记。他远离权力中心话语，他以虚和弱来对抗世界的强权。山水无边，阳光无边，风月无边。石元使他的诗歌话语纯粹，宁静，与自然有关。他的诗是人与自然的对话，是直觉的绽开。刘强闭上眼睛躺在床上写诗，他的诗是黎明时分一团朦胧柔丽之光：经过花再离开花经过你再离开你我的体内溢扬着花与你的夜祷与悲凉日渐清白的我关心起他人的爱情若一枚果实里包涵汁液的光明那个曾身穿绿色军服的青年，那个曾身穿牛仔服的青年，他与我第一次见面就打动了我。他不想和任何人交往，他一次抽四根烟。我那时对痛苦的人尤其敬重，他们不浅薄，因为我那时也在现实和爱情里受苦。他和阿贝尔是中师的同学，文学点燃了他们，文学是他们的宗教和天堂。他们二人曾合办油印刊物《天度》用泰戈尔的：“你已经使我永生，这样做是你的欢乐”做扉页题词。阿贝尔理性，质感，刘强感性，具象。刘强曾出过一本诗集《为什么痛哭》感性的刘强找到了理性的骨架。“从有的地方当然说没有，从没有的地方当然说有”。瑜伽歌曲《我为什么痛哭》在他的诗中回响。人类永恒的痛苦。宗教的冥想。净界。而今，他病着，晃荡着，写着短小美丽的诗句：一天的桌子板凳，夏日的躯体