大家好，下面小编给大家分享一下。很多人还不知道这一点。下面是详细的解释。现在让我们来看看！
1.原文
广东若回首往事，圣人在天地之间，孰先孰后。看阴阳开合，知生死存亡之门户，谋诸种终，达人心之理，见我之变，守其门户。故圣人在天下，自古其道也。变化无穷，各有千秋。阴或阳，柔或刚，开或闭，松或开。
故圣人守其门户，察其位，量其权能，正其谋。丈夫贤惠，不配，聪明，愚蠢，勇敢，胆小。如果有差异，可以忽略或关闭。可进可退；卑鄙的东西是珍贵的:无为是牧之。考察有无真理，要顺着它的情欲去看它的意志，不理会它所说的，反过来拍它，以得其意，合其意，拍其利。或者打开展示，或者关闭。表现出来的人是有同情心的；关与关者，不同于其诚。能与不能，明察其策，以原其异同。留着离合器，先顺着它的意志。
那就是你想抽你一周，那就是你想关闭你的秘密。小心为贵，但追道。那些掌掴的人，期待他们的感受；关门的人是真诚的。大家看它重的是轻重，但重的是度，所以圣人关注它。不称度，圣人自护。所以，那些扇它的，或扇它的，或扇它的；那些关闭，或关闭并采取它，或走开。天地之道。嫁娶者，变阴阳，四时开合，变万物。纵横捭阖，逆袭，反复，逆袭，必然会进行。
骄者，道最大化，变也说；预见它的变化是必要的，生活的好坏取决于它。嘴是心灵的门户；心是上帝的主宰。意、乐、观、巧，都是通过门户进出的，所以要出关，让它进出。那些掌掴的，开的，讲的，还有杨；近者，近者，谋者，阴者。阴阳合而为一，其意始于终。因此，据说长寿、幸福、财富、荣誉、名声、爱好、经济利益、骄傲和喜悦是阳，表示“开始”故死、忧、贫、辱、弃、失、挫、害、刑、罚为阴，曰“终”。说佛法阳之类的，都是天天“开始”，说好话开始他们的事；说恶语等等的人，每天都会“下场”，都会以恶语收场。
做爱的方式是用阴阳来试，所以用阳说话的人是高贵的，用阴说话的人是卑微的。下求小，以高求大。从这个角度来说，它是无所不在，无所不在，无所不能的。可以说，人，家庭，国家，世界。对于小，里面什么都没有，对于大，外面什么都没有。得失，去，倍，都是阴阳控制的。阳动，阴停藏；阳出，阴随。阳归初，阴极转阳。动以阳者，生以德；静者与阴，形相得益彰。以阳求阴，以芽求德；阴阳结合，发力；阴阳互求，亦成婚。这个世界的阴阳之道，人之道，是万物之首，称为“圆之门户”。
2.翻译:
纵观古今历史，可以知道圣人居于天地之间，即大众之先驱。通过观察阴阳的变化，可以判断事物，进一步把握事物的生死原理。控制事物发展变化的关键是衡量万物的发展变化过程，了解人类思维的规律，揭示事物变化的征兆。所以在世界上，圣人总是遵守自然的阴阳变化规律，并以此来控制一切。因为事物变化无穷，但各有归宿:或阴或阳，或弱或强；打开或关闭；或者放松，或者紧张。
所以圣人要时刻把握万物发展变化的关键。考察它的变化顺序，猜测它的战术，衡量它的能力，然后比较技能的优劣。至于贤惠与不配，智慧与愚蠢、勇敢与懦弱是有区别的。所有这些都可以打开或关闭；你可以被提升，也可以被辞退；你可以鄙视他们，也可以尊重他们，你必须依靠无为来理解和审视他们。审视他们的存在和现实，通过对他们的爱好和欲望的分析，揭开他们的愿望。适当贬低对方所说的话，并在他们公开后，进行反复的考察以探寻真相，切实把握对方言行的本质，让对方先收后开，从而寻求有利的机会。使它在打开时出现；关闭时将其隐藏。开放让它出现，是因为它与对方的情绪一致；关闭让它隐藏起来，因为它不同于对方的真诚。至于哪些是可行的，哪些是不可行的，要把那些方案研究清楚，明白对方的方案和自己的不一样，和自己的一样，一定要有自己的看法，同时注意根据自己的思想诉求区别对待。
要想开，最重要的是仔细思考；如果要关闭，最重要的是谨慎。彻底最重要的是一丝不苟，符合规律和道理。让对方放手，是为了窥探他的真实感受；让对方靠近，才能加强自己的诚意。这些都是为了暴露对方的实力和策略，从而探知对方各方面的实力表现。一个圣人应该为。仔细想想，如果不能探测到对方现有实力的程度和数量，圣贤会为之焦虑。所以，所谓开放，还是要自己走出去；或者让别人进来。所谓封闭，或者通过封闭来自律；或者通过关闭使其他人离开。开合是世界各种事物发展变化的规律。开合都是为了改变阴阳对立的方方面面，岁首岁末推动万物的变化。这说明，任何事物的纵横变化，无论是离开、回归还是抗拒，都必须通过开或关来实现。
开合是万物运行的现象，是游说活动的一种形式。人首先要仔细审视万物的变化，事物的好坏，人的命运就取决于此。嘴是心灵的门窗，心是精神的主宰。意志、欲望、思想和智慧必须通过嘴巴进出。所以用开放和封闭的方法来守护这个关口，来控制访问。所谓“拍它”，就是让它开放、说话、开放；所谓“封闭它”，就是让它封闭、寂静、隐蔽。阴阳调和，开合有度，才能度得适中，完成得好。因此，长寿，幸福，财富，荣誉，名声，爱好，财富，骄傲，欲望等。属于“阳”的范畴，称为“始”。死亡、烦恼、贫穷、羞辱、毁灭、伤害、挫折、灾难、惩罚、惩罚等。属于“阴”的范畴，称为“终止”。凡是遵循“正途”的，都可以称为“新生”，他们从谈论“善”开始游说；跟从“阴道”的，可以称之为“衰派”，以谈“恶”止其招数。
开合的规律要从阴阳两方面来检验。因此，从积极方面游说的人应该以崇高的原则为指导，而从消极方面游说的人应该以谦卑的原则为指导。谦逊地寻求小的，崇高地寻求大的。从这个角度来说，没有什么是出不去的，没有什么是进不来的，没有什么是做不到的。这个原则可以用来游说人民，游说者，国家和世界。做小事，要进入无限精微的境界——阴；做大事，必入无极境界——杨。所有的损与益，离与近，背叛与依恋等行为。，都在阴阳变化中运行。杨，运动向前；阴方面，静而隐。阳方面，活动显示；在阴暗的一面，偷偷摸摸的和你在一起。阳方面，末绕，始于阴阴，极则属阳。
以“阳道”锻炼的人，在活动时会有道德的陪伴，以“阴道”锻炼的人，在沉默中互相帮助，各有各的处境。所以，用“阳”来获得“阴”，需要道德上的宽容；用“阴”来获得“阳”，需要使用力量。“杨军”与“陈印”的共同追求是遵循“取悦”的原则。这就是世界的原理——阴阳之道。也是游说别人的基本方式。
阴阳和谐是万物的根本原理，是解决天地万物的关键。
《鬼谷子全集》原文翻译如上解释。这篇文章已经分享到这里了，希望对大家有所帮助。如果信息有误，请联系边肖进行更正。