华龙网1月10日9时讯（通讯员 李达元）1988年农历三月初三，丰都县举办了新中国成立以来的首届丰都“鬼城”庙会，吸引了周边区县及海内外上百万人参加，盛况空前。以后每年或间隔一年举办一次，迄今为止已举办了十九届，成为丰都人民乐于参与的重大文化盛事。
丰都庙会街头巡游场景
2007年，丰都庙会被纳入重庆市首批非物质文化遗产。2014年，丰都庙会成为国家第四批非物质文化遗产保护项目。
丰都庙会的由来
周时，丰都县隶属巴国，曾一度为巴国的都城，故丰都有“巴子别都”之称。当时的巴人尚神祀鬼，重祭拜，此风俗逐渐演变成为丰都庙会的雏形。
同时，丰都庙会源于鬼城名山的香会。从汉时开始，佛、道、儒等宗教流派在名山上交融发展，各种祭祀活动常年不断，解放前最为鼎盛，从正月初六弥勒佛圣诞香会到腊月三十送玉皇并迎接灶王，全年香会达35次之多。
在敬香活动中，逐渐诞生了各种独具特色的文化娱乐活动，如以鬼城故事为内容的街头游乐、戏剧；各种祭祀性舞蹈表演，玩狮的、舞龙的、划彩船的、说书的、杂耍的，热闹非凡。丰都香会一度吸引了周边地区、内陆各地、港台及东南亚的大量香客以及赶庙会的百姓。
1949年后的近三十年间，由于种种原因，丰都庙会活动中断，进入休眠期。直到迎来改革开放，为了更好地传承地方民俗文化精髓，弘扬民间文化，保护鬼城香会这一独特的文化遗产，丰都人民将过去香会中分散举办的各式民间艺术活动组办为丰都“鬼城”庙会，并赋予了它崭新的时代精神和人文风貌。
推陈出新的庙会
现在的丰都庙会通过不断地推陈出新，已内容着重于展示丰都县的民间民俗文化。
庙会期间，以“阴天子娶亲”故事为主题的游乐活动，驱邪祈福求平安的鬼面具舞、响篙舞、神鼓舞和竹鼓舞，还有祈求风调雨顺的水龙舞，兼有说唱道白的狮子舞，以及颇具鬼城特色的锣鼓、唢呐等吹打乐。这些文化活动在思想上表达了“惩恶扬善、唯善呈和”主题，表达了劳动人民对真善美的追求和对假丑恶的憎恶，在艺术上则展示了原始、古朴、优美、独特的个性，具有很高的文化价值。
2011年的丰都庙会，举办了“首届鬼城庙会文化高峰论坛”，成功将庙会文化推介给全世界。2014年的丰都庙会为期13天，为历届庙会时间最长，内容包含佛事、文化、商贸等多项活动，期间，还邀请国内外专家学者共聚丰都，开展鬼神文化课题研究活动。
此外，近几届的丰都庙会还举办了名山赏壁画、观雕塑和游览儒、道、佛三种文化并存的庙观祠堂活动，游客在街头巷尾观赏鬼脸瓢画、叶脉画、包鸾竹席等民间工艺品的同时，还可品尝到麻辣鸡块、糊辣壳抄手等各类特色小吃。
弘扬了民俗文化
丰都县文化委副主任陈政介绍，丰都鬼文化是古人以鬼喻人、以鬼教人的产物，它宣扬的惩恶扬善、为善呈和的思想具有很强的人民性。丰都庙会以民间文化艺术表演的形式演绎鬼城传说中的精华，集中展示了鬼城文化深厚的内涵。
“丰都庙会的举办，既保护了地方文化遗产，又弘扬了传统民俗文化精华。同时，庙会期间通过举办鬼城文化研讨会，对丰都鬼城文化的内涵、外延作出了积极阐释。”陈政说。
曾有专家在逛丰都庙会后认为，丰都庙会将民间舞蹈、音乐、文学以及传统建筑、雕塑等多种艺术形式进行了有机结合，体现了一种古朴独特的美，极具艺术观赏性；而在本质上它却是弘扬“惩恶扬善、唯善呈和”的，这正是丰都“鬼文化”的精髓所在，也是丰都庙会的精魂所在。
为了更好地传承和弘扬地方民间文化精华，近年来，丰都县积极开展对有关丰都庙会的保护工作。除了对庙会相关资料在收集整理后进行数字化分类建档外，还筹划成立丰都庙会保护机构；多方筹集资金，设立传统庙会保护基金；开办研究人员和传承人培训班，邀请专家举行研讨座谈会，撰写研讨文章，挖掘庙会文化内涵。
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