正月十五
正月十五闹元宵，元宵节应源于民间开灯祈福的古俗。祈福的古俗又源于何？也许源于祭祀门神。因为门神的诞辰是正月十五。
门神，顾名思义，就是守卫门户的神灵。
神灵在哪里？贴在门上。
每到农历新年了，老百姓就把门神像贴在门上，用来驱邪避鬼、保卫家宅平安、带来财运和吉祥。
门神寓意美好，因此深受民间喜爱。
有史记载，“祀门”的活动早在周代就已经出现，而且上至天子，下至庶人，都崇拜门神。
门一般有两扇，故而门神一般有两位。
这两位门神叫啥？神荼和郁垒。
这名字很有特色，怪怪的，因为这来自于怪怪的奇书《山海经》。
神荼和郁垒
《山海经》中说，在东海之中有一座神山，名叫“度朔山”。山上有株树，大桃树。大到什么程度？盘曲三千里。
在这株大桃树的枝干延伸出去的最东北处，有一座门，名为“鬼门”，也就是众鬼出入的门户。
为了防止众鬼进入人们的家中，有专门的两位门神手持桃木剑守着。这两位就是神荼和郁垒。
据传说，神荼、郁垒是兄弟，这二位长相有点吓人。在《三教源流搜神大全》中有一幅画，兄弟俩坐在桃树下，袒胸露腹，虬髯虎须，头上长角，手执桃木剑，那模样儿，长得比妖怪还要像妖怪。
为什么这二位使桃木剑？据说桃木可以避邪，桃木剑可以除妖降魔。
后来，人们就在桃木板上写上神荼、郁垒二位的名字，悬挂在门首，这就是所谓的“悬桃符”。
久之，衍生出了春联。据说，春联始自五代后蜀皇帝孟昶，某年春节，他心血来潮，令人将桃树削片，提笔写道：“新年纳余庆，佳节号长春”。
后宋代王安石有《元日》诗云 ：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”
桃符
隋唐之前，门神基本都是由神荼、郁垒这两位兄弟担任的。
隋唐之后，门神便逐渐被附会到了历史真实人物身上了。
而到了元代以后，唐朝开国大将秦琼和尉迟恭成为门神的主要代表。
为什么会如此？这都是文学的功劳。
在《西游记》和《隋唐演义》两部小说中，吴承恩和褚人获在秦琼和尉迟恭毫不知情的情况下，安排了他们守门的职责。
其中《隋唐演义》载：“唐太宗李世民成就帝业其间杀人无数，继位后身体极差，夜间梦寐不宁，多做恶梦，李世民惧之，受不住折磨，召众将群臣商议，让元帅秦琼与大将军尉迟恭二人每夜披甲持械守卫门于宫门两旁果然无事。然久而久之，太宗念秦琼，尉迟恭二将日夜辛劳，便让宫中画匠绘制二将之戎装像，怒目发威，手持鞭锏，悬挂于宫门两旁，此后邪崇全消。”
秦琼和尉迟恭
小说就是小说，特点就是虚构。
在真实历史上，秦琼与尉迟恭确实曾经被李世民绘制成了图像，但不是用来贴在门上当门神，而是作为功臣绘在了凌烟阁中。凌烟阁有二十四功臣，其中尉迟恭排第七，秦琼排在最后。
秦琼、尉迟恭都是武将，因此又被称为武门神。武将门神通常贴在临街的大门上，多手持兵器，一派威严之气。
除此之外，还有文门神和祈福门神。
文门神如魏征、包公和文天祥等。
祈福门神即福、禄、寿三星，也就是福星、禄星和寿星这三位可爱的神仙。
请来了门神，该如何张贴？应以进门者为视角，贴于门的两侧，画中的一对门神对脸相视。而若请的是福禄寿三星，则无需讲究，乐呵呵笑对人间即可。
愿神灵庇佑，祝暂住人间的你我及亲人们一生都平安吉祥。
福禄寿
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