#谣零零计划#
没有人能告诉你《天道》好在哪里？
有人扮演救世主、有人扮演高人，有人扮演觉者，有人扮演众生，生活本身就像是一条大河，河里面什么都有，除了河里面的生态，河上面的生态，以及河外面的生态。
就像观音收鲤鱼精的时候，通天河鱼虾死绝，只剩下老乌龟和取经团队，至于和村庄的交易，童男女之间的利益关系，没有人敢发言，没有人能发言，没有人知道。
同样，很多事情你是蒙自鼓里面，即便你知道，也是俄罗斯套娃，另外一个鼓笼罩着你。《天道》优秀的地方就是百看不厌，就是不同年龄段和经历，看到的智慧不一样，同样看到的自己也不一样。
生存哲学，别人交不了你，即便给你讲道理，你也觉得聒噪，事实上就是，搬起石头砸自己的脚，只有砸到自己的脚，才能切身体会到疼，否则别人警告、重申，都不是能够让你避免受伤的智慧。
那么觉悟也是一样，自觉自悟，觉即显，不觉即障，别人的经验、成功、以及背后的高人，换在你身上，什么也不不是。
看问题的角度不一样，得到的答案不一样，好坏的评价标准既可以主观也可以客观，我们需要的不是一个固定答案，而是不同角度和立场，角色和要素背后细思极恐的真相，豆豆讲真话，这一点和其他文学作品不一样，谁敢大放厥词谈制度、文化，外交和军事，因为这些不是小老百姓可以谈的，而且我们要清楚一点，即便我们知道真实世界的游戏逻辑，二八定律，721分配原则，依然过不好这一生。
不要用道理去生活，不要用道德约束别人，不要把自己世界强加给别人。
爱也是分层次的，同样也是分段位的，无论我们夸《天道》好坏，都不是真正的好坏，好坏的标准是有用，只要你能从电视剧、小说中获得不一样的感受和感悟，来指导你生活的实际，这样才是见性成佛，明心见性。如是生灭，不得涅槃。
对于丁元英来说，他自己的道和他认知的天道，或者他本身的文化属性是有差异的。
就像王明阳先生的知行合一，是一体的，不二的，唯一的，也是适合他自己的修行方式，对于我们大众来说如何解读不重要，重要我们如何在执行层面践行真理真相，如何按照客观规律办事。
丁元英让人奇怪的就是他不像一个人，君子不器，每个人和他一起，是没有安全感的，芮小丹和韩楚峰的安全感来自不是靠，而是愿意自己站起来，自己愿意和丁元英一起往前走。
士为知己者死，女为悦己者容，情比金坚不是广东爱情故事，而是真实存在的，只不过可遇不可求，不确定是否能被我遇到，遇到我已经学会了珍惜，万事万物皆有因果。
如人饮水，冷暖自知，好坏都是自己评价作品、作者，以及故事中的人物，其实《天道》的过度解读，在于存在这个市场，当然人们太想从其中找到一个强势文化的文化密码，能够站着把钱赚了，这就是人性，权衡利弊，趋利避害。
但是读豆豆的书，是要提前做功课的，没有经历还真不好说你能收获什么，因为很杂，你们看到不一样的景象，就是人云亦云，短视频剪辑的片段，确实很装门面，也同样富有内涵，毕竟高人的身份和人设，可以吹很长一段时间的牛，人性的傲慢和偏见，就是你能看到别人看不到的存在。
豆豆的红尘三部曲，看起来讲的是商业，故事、爱情，实际上讲的就是普通人的细节，造神运动自古以来都是底层人民的最爱，生活差异越大，想象力和自欺欺人的能力也就越高。
其实电视剧并没有书好看，但是现在的人没有时间看书，不是没有时间，不愿意花时间去看，鲁迅说时间就像海绵里面的水，只要你愿意挤，一定是能挤压出来的。
移动互联网改变了我们信息获取和信息加工的渠道，我们很难跨过平台看到更多，算法机制总是给你推荐你喜欢的垃圾，让人产生焦虑。
《天道》剥洋葱的方式给我们揭露更多不为人知的真相，但是不能说，只可意会不可言传。
即便自媒体这样发达，很多内容和观点是放不到网上的，对于每一个平台的游戏规则而言，内容创作是有局限和限定的，这就是天道。
同样人生在世，无论我们是否能感知到天道存在，我们在这个游戏框架里面生活，那么我们就要遵循规则，顺势而为才是真实的实事求是，按照客观规律办事，才能如是观照自己的人生。
不用讲道理的逻辑和二元对立统一的逻辑，真相就是找到属于自己的道，勇敢追求实现梦想。
丁元英、芮小丹只是辅助我们认知自己的工具，死亡、名利、财富，也要讲方式方法。
要明白一点，想要学意识形态的存在，自己的道心要强大，否则架构不起来自己的认知模型和知识结构，这样一定让我们陷入到认知障碍的环境中，这样不好，真要学佛法和道学，先读论语，先学中庸之道，因为只有这样，我们的青春才会不迷茫。
杀富济贫对于游戏参与者而言，无非就是跌停洗牌，每个人都是韭菜，都要有被强制出清的忧患意识，股市既不是提款机，也不是地狱，而是一种生态，一种机制，一种按照游戏归集分配既得利益的客观实际，每个人都要学会在这样的立场生存，因为像这样的立场吗，比比皆是。
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