坝美村在云南哪里
八美村位于云南省文山州。这个村子的神奇之处在于，你必须乘船穿过一个又深又黑的水洞才能进出村子。
坝美不仅民族风情独特，风景也特别美。沱江在八美村中部打了一个三角河漫滩后，分成了两条河，一条叫“男河”，一条叫“女河”。在炎热的夏天，这两条河成了男女沐浴的地方。在茂密的竹林中
换上汗湿的衣服，跳进清凉的河里，是一件非常惬意的事情。如果你不想游泳，你可以看村民在河边钓鱼。当地人捕鱼时喜欢建“鱼坝”，然后在周围撒网，等水来。
当鱼醒来时，它已经进入了人们的口袋。另外，去村民家里看当地人用旧纺车纺布也很有意思。有时间去陶渊明的桃花园怎么样？我们去八美村散步吧。
云南“半封闭”的村庄，进出靠划船钻溶洞，这是什么地方？
桃花源，指的就是“世外桃源”，一个无忧无虑的地方。提到桃花源，很多人都会质疑它的真实性，怀疑它是古人幻想出的避世之地。古文中的桃花源，难以证实是否存在。不过在云南有座半封闭的村庄，村民进出需要靠划船钻溶洞，现实版的桃花源。
云南的这座村庄，它就是广南县的坝美村。整个村庄四面都被大山所环绕，因云南独特喀斯特地貌的缘故，在山中有许多溶洞村庄。坝美村的村前和村后，恰好各有一条天然的溶洞。想要进入坝美村，事实上并不容易。
连接村庄的溶洞长800多米，漫长的溶洞当中没有丝毫光亮。再加上溶洞与河水相连，溶洞当中进出需要划船。当地人凭借经验，在洞中摸索着寻找正确的路线。曾经有土匪想要进攻坝美村，就是因为不敢坐船钻溶洞而不得不放弃。若是怕黑的人，也是难以进入坝美村的。
不论是进村方式，还是村庄当中的景色，坝美村都与桃花源没有多少区别。同样是需要划船，同样是需要钻过狭窄的溶洞。经过溶洞进入村庄当中后，瞬间是豁然开朗。绿草如茵，鸟语花香，一副天堂的模样。
生活在坝美村的村民，他们是壮族的一份子。作为少数民族的聚居地，坝美村的景色与外界的景色是有所不同的。古老的村寨当中，依然保留着许多传统建筑。吊脚楼依山而建，寨中随处可见着帕角、穿着黑兰色裙的女人。当地人崇拜鸟类，在他们的衣服上能够看到许多鸟类装饰。
快节奏的社会生活，在进入村庄的溶洞外戛然而止。坝美村自给自足，生活安静而又惬意。村庄当中依然保留着男耕女织的传统，古老的织布机织出全家的衣物，而男人山中打柴取水，供家中烧火做饭。
坝美村尽管出于半封闭状态，当地人却并不会感到丝毫乏味。各式精彩的壮族习俗，在村庄当中保存的很完善。祭龙、祭祖、围鱼、对歌、斗鸡，坐在树下谈情说爱，带着春粑粑去定亲。能歌善舞的少数民族，从来都不会缺少娱乐。
与世隔绝的坝美村，面对中国基建同样被打开了。坝美村修建了一条3.5公里的进山公路，不用钻溶洞同样能够进入世外桃源。不过相比较公路，独特的溶洞进出更为吸引人。
坝美村导游词
作为一名专门为游客提供帮助的导游，时常要开展导游词准备工作，导游词事实上是一种对旅游景点进行历史的、文化的、审美的解读的文体。写导游词需要注意哪些格式呢？下面是我为大家收集的坝美村导游词，仅供参考，大家一起来看看吧。
坝美村导游词1
坝美村位于云南文山州广南县北部坝美镇，村子四面环山，不通公路，进出寨子主要靠村前村后两个天然的石灰溶岩水洞，村民们要摸着岩壁趟水、撑竹筏、划独木舟、坐小船，经过几公里长的幽暗的水洞才能进出。由于地处偏僻，交通不便，很难与外界交往，坝美村长时期与外世隔绝，处于封闭半闭状态。很少有人知道水洞里的山窝窝里，还有一个美丽的壮族村寨。
坝美村现有119户,600余人，全都登记为壮族。据说两三百年前,村民里的黄姓、黎姓汉族先祖为躲避战乱,从广东湖广府一带,历经艰险跋涉,不知怎么的,居然找到了这一小片与世隔绝的乐土。他们在这里开荒垦殖,辛勤耕耘,逐渐蕃衍,并与原本就住在坝美的十几户壮族和山外的其他壮族通婚,渐渐都演变成了壮族,一代一代过上了自给自足、和谐安平的生活。
寨子古老而优美，高大的榕树枝繁叶茂，巨型的树根盘根据错节***在地面上，一层层依山而的麻烂楼里居住着百多户壮族人家，他们大多属村中的土著居民沙支系。进到寨里，随处可见扎着帕角、穿着黑兰色裙、脚蹬绣花鞋的女人在自制的人工石磨前推磨，在古老的木制纺织机前纺线、织布，在用众山采来的草叶靛染后做成的土布上绣花，男人们则背回大架大架的柴禾，小孩和老人担着竹水桶去泉眼里挑水来蓄在自制的石缸里供家人饮用。
坝美村还保留着富有浓厚的壮族传统文化有以彩的民俗活动，寨里每年都按时节举行祭龙、祭祖、围鱼、对歌、龙垭歪、花糯米饭节、斗鸡、泼仙波、领夜种神田、耍狮子、踢叶子球、踢毽子等活动;婚丧嫁娶按风俗礼仪规定严格进行，至今保存坐家、吹树叶谈情说爱、春粑粑定亲、走着出嫁、送葬要献白、用筒钱杆等;传统节日依时举行,如过小年(祭杨六郎)、三月三等，独具特色的民俗活动，宣气扬着壮族文化元古的符号。
坝美村民歌有创世歌、历史歌、情歌、劳作歌等，舞蹈有沙戏、古兵器舞等，文学有神话传说、山川风物传说、侬智高起义传说等。
坝美村房屋以落地和半楼居两种杆栏式风格为主，主屋用木板架成,四周用树枝围拢，再敷上泥巴、牛粪拦合成的粘土，非常通风、保暖，上盖瓦顶、抱厢、前置凉吧或围栏，楼上住人，楼下关牲畜、堆杂物、当地壮族称麻栏楼，也有人称吊脚楼。这些老式的麻栏楼等家居建筑，显现着历史的风貌，是壮族传统建筑的活化石。
坝美村的村民的食物、衣物、生产工具、生活用具至今基本上是自己生产，寨子中随处可见转动的水车、独木舟、人工石磨、水磨、木碓、水纺织机、木榨油机、独木风箱、木梨粑、木背柴架、木梯、木菜板、木灯架、木三角独轮推柴车、竹木水桶、葫芦酒壶、木储物器、石缸、石磙等生产生活工具。它们的古朴粗拙样，凝固了历史，传递着远古的文化信息。
坝美村村民们的穿的衣服，都是手工土布制成,从种植棉花,纺线，织布，漂染，制衣，乡花全过程，都是以家庭为单位手工完成的。妇女的盛装为黑底花格帕角包头，黑、蓝、紫色圆领、窄袖、窄腰、左斜襟鸟翅形圆摆衣，黑色百褶和长裤，脚穿绣花布鞋;便装为黑头帕、花头巾，青、蓝、黑、白色圆领、宽袖、宽腰、左斜襟圆摆衣，黑色长裤,绣花布鞋;男装为黑色包头帕，黑色对襟衣、宽裆裤。鸟形衣装与古代壮族先民鸟崇拜有关。当地沙人和侬人的衣服区别不大。
坝美人世世代代以农耕为生，至今仍然保留着自给自足的小农经济社会形态，生动体现了壮族农耕社会男性女绢、鸡犬相闻、邻里和谐的田园牧歌情趣，时他们现行的生产生活方式、风俗习惯、信仰崇拜等都较好地保存着壮族古老的传统文化特征，有专家价：当地村民“在自给自足农耕经济状况下，延续发展着古老的壮族文化”。坝美村确为二十一世纪中国大地上罕见的“世外桃源”。
坝美村导游词2
从北海回来我们玩到了具有“世外桃源”美称——文山州坝美村。坝美村位于广南县北部的阿科乡和八达乡交界处，我们一路上看着美景、斗牛比赛终于来到了坝美。
进入坝美村，先要坐的是马车，***次坐上马车感觉可真好，小马一颠一颠把我们拉到了一条河旁边，这条河叫：驮娘江。河的中间有一个大溶洞，洞口周围飞着许多燕子，村民告诉我们：“要坐船经过这个溶洞才能到村子的另一边。”我们在这个山洞里，一点光也看不见，伸手不见五指，不时的会听到燕子喃喃叫声，有雨露会打在我们的身上把我们淋湿。刚开始的时候我们有一点害怕，后来慢慢地就适应了。坐了20分钟的船，我们看到一道光来到了洞口，犹如《桃花源记》里写的一样：豁然开朗。洞外又是另一番景色。一架架风车呼呼地转着，一片片良田发出了阵阵清香，一片片玉米地结满了丰硕的果实，远远望去山下有一座小村庄。我们来到村子的中央，有一个民族广场，广场经常会举行祭龙、围鱼、泼水节、对歌、耍狮子、踢叶子球、演练古兵器等活动，让游客们感受到这个村子的热情。广场旁边有一棵大榕树，它的树叶茂盛，人们可以在树下乘凉，它的树干很粗壮，10个人围在一起都抱不过来。在榕树下村民们在卖当地特产：五彩糯米饭，由红、紫、黄、绿、白颜色糯米饭组成的，味道还不错，在这里我还买了木制小船留作纪念。
坝美犹如一幅美丽的图画!美丽的世外桃源再见!
坝美村导游词3
古时，这一带频频发生战争，一对苦命的母子为躲避战乱而四处逃荒。孝顺的儿子虽然只有十六七岁，但他还是用瘦弱的双肩扛着一对箩筐，一头装上老母亲，一头装着家什，来到了坝美村附近。随着道路消失，一条混浊、湍急的河流横亘在面前，母亲说：“儿呀，你的孝心已尽到了，别再管我，你一人过河吧!”说完，就要纵身跳入河中，儿子就是不肯，一定要背上母亲过河。这时，河中央传来甜美的歌声：“江水绿，江水青，小小儿郎尽显孝心，驮上老母过江来……”一位美丽的壮族姑娘驾着猪槽船来到了他们面前……当母子顺利过河并到达世外桃源后，这条河也变清变浅了，成了驮娘江。这是一个很古老的故事，但它却在村民中广为流传，因为故事中传达出的尊老敬老、扶助弱者的精神备受当地人推崇。
追根溯源，据说一千年以前，北宋壮族领袖侬智高不屈民族压迫，起兵反宋，皇佑四年(1052年)5月，他在邕州(今广西南宁)昆仑被狄青打败后，率兵退入继父侬夏卿为首的特磨道(今云南广南县)，至和二年(1055年)宋朝廷派杨广文率兵围剿，侬智高率部下突出重围转移到阿科(今广南阿科乡)与宋军周旋，终因寡不敌众撤出阿科转战于开远、蒙自、丘北等地。其女儿在转移中逃遁到十分偏僻的坝美，改名换姓隐居，后来与一个壮族青年结婚繁衍后代，逐渐形成一支壮族村民，过着男耕女织的生活。
从古到今，坝美村几乎仅以一个石灰岩水溶洞与外面的世界保持联系。只要有盐巴吃，坝美人可以拒绝一切与外界的交往。他们尽可以自得其乐，并能解决好自己的一切事情……
小船由年轻的艄公用竹竿撑着，掠过丛林的荫翳，划入山壁上的 一道A形洞隙，很快就淹没在洞里的漆黑中，只有以弱弱的电筒光照明，才不至撞上洞壁或水里的礁石。大家屏息静气，只闻船体划过水面的沙沙声和石洞嘀嘀嗒嗒的滴水声。我们就像陶渊明笔下的渔人，正经历深邃而神秘的喀斯特水溶洞，前往一个几乎与世隔绝的、被人们称为当今桃花源的村子坝美。
奇特的是，船行一段，高高的洞穹上有一个“天洞”，透进刺眼的天光。一共要经过3个天窗，它们各不相同，有一个窗口还悬着一棵枝叶婆娑的绿树。洞中时而高阔如大厅，时而狭窄得只容一艘小船通过。洞中当然少不了奇岩怪石，蝙蝠和燕子的粪便积得厚厚的。大约20分钟后，有光从水面上映来，洞口到了。
弃船上岸出洞，眼前的亮丽使人眯上眼睛。那是一个秀美而狭长的小坝子(盆地)，方圆约两三平方公里，阳光和煦，莺歌燕舞，四面皆为宛如屏障的群山环抱，壁立的青山仿佛一幅幅气势宏大的国画屏风。一条篱笆小道曲曲弯弯将我们引向一座古朴的村落，它散布在面向西南的山坡上，为一株株巨大的榕树所覆盖，及目所见，只是零零星星几幢房屋，还有满山粉粉的油茶花。充耳所闻，不过几声鸡鸣狗吠，还有声声鸟儿的婉转。我知道，这就是坝美了。
坝美村导游词4
广南县境内的坝美风景区，因其具有独特的喀斯特地形地貌、溶洞、河流及村落，酷似晋代文学家陶渊明所描述的桃花源，故而被称为“最后的世外桃源”。如今走进坝美村，就走进了一片山清水秀的世界：地里是绿油油的水稻，无论是坝美河两岸的植被，还是壮族村民房前屋后的桃李果树，以及围绕村落分布的山上，到处都充满了绿意。
广南县坝美村近年来成了旅游者们的到文山必去的一个景点。进村子要经过一个巨大的溶洞水道。船缓行十余分钟，临近洞口，眼前便是河谷、流水、翠竹、水车、农田、茅舍……。对于坝美村的人们来说，陶渊明描写世外桃源简直就是自己的家了。
广南县境内的坝美风景区，因其具有独特的喀斯特地形地貌、溶洞、河流及村落，酷似晋代文学家陶渊明所描述的桃花源，故而被称为“最后的世外桃源”。目前，坝美风景区已被评为国家3A级旅游景区。坝美村正在加大力度建设旅游景点配套项目，能用马车、牛车拉的货物都不用汽车;另外还将用土木结构建的房子来还原壮族村庄的风情。
如今走进坝美村，就走进了一片山清水秀的世界：地里是绿油油的水稻，无论是坝美河两岸的植被，还是壮族村民房前屋后的桃李果树，以及围绕村落分布的山上，到处都充满了绿意。
坝美村导游词5
美村位于广南县北部的阿科乡和八达乡交界处，属喀斯特地貌，四周被翠绿的群山环抱，境内一年四季流淌着一条名为“驮娘江”的'清澈小河。这个村寨的神奇之处就在于，进出村都需乘船经过幽深、昏暗的水洞。
东晋陶渊明《桃花源记》中有这样一段话：“林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光;便舍船从口入。”来到坝美，靠潺潺的溪水指路，溯流而上，就会看到一个状若巨笔的石山(坝美村的入口)。只见这座“石笔山”的腹部开了一个巨大的石洞，洞上倒悬着无数如笋的石柱，成群的燕子正在四周翻飞盘旋，溪水便从这里流出并形成飞瀑。聆听着瀑布发出的轰鸣声，坐上晃晃悠悠的猪槽船，不一会儿就可来到洞中。突然之间，洞外嘈杂的人声、水流声会完全消失，只剩下燕子发出时有时无的呢喃声。当黑暗把人和猪槽船完全吞没时，你会产生进入“时光隧道”的感觉：一个现代、嘈杂的外部世界消失了，一个古老、神奇的小村在等待着你。
在昏暗的水洞中沐浴了二十多分钟的凉风后，一束光出现了，接着便可看到洞口吱呀作响的水车、壮族少女婀娜的身姿，船到岸了。拾级而上，眼前顿时豁然开朗：淡蓝色的驮娘江在不远处向你招手，碧绿的田野间农人正辛勤地劳作，翠竹、桃林深处掩映着古朴的村舍。
坝美村是一个只有100多户人家、600余名村民的壮族村寨，居民为土著壮族的沙支系。这里民风纯朴，村民待人坦诚、友善。到这里旅游，都会受到了村民们的热情款待：一路上都有老年、青年村民载歌载舞，夹道欢迎;入村民家中后，当地人拿出了***的腌肉、时鲜的蔬菜和壮族的八宝饭――五彩花糯饭来招待游客。
坝美不仅民族风情独特，风光也特别美丽。驮娘江在坝美村中央冲击出一个三角形河滩后，就分成两条河向东流去，一条河叫“男河”，一条叫“女河”。在炎热的夏季，这两条河便成了男、女洗浴的地方。在茂密的竹林里换下汗渍斑斑的衣服，纵身跳入清凉的河水中，是一件十分惬意的事。如果你不想游泳，可在河边观村民捕鱼，当地人捕鱼时喜欢筑起“鱼坝”，再四处撒网，等水中的鱼儿醒过神时已进了人们的鱼兜。另外，到村民家中观看当地人用古老的纺车纺布，也是一件很有趣的事。怎么样，有空到陶渊明笔下的桃花源散散心，到坝美村走一走吧。
云南有一藏在水洞里的世外桃源，那里的村民靠划船出行
“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐……”这是陶渊明笔下的世外桃园，无世俗纷扰，人们悠然自得。可我们没有人见过陶渊明，也没有人见过他所述的世外桃园，一篇文言文读毕，留给人们的，唯有对这样一种绝美之地的无尽幻想。
但在云南，真的有这样一个神秘的地方，自世人知道以后，称其为“最后的世外桃源”。这个地方，就是坝美村，一个“地广人稀”的云南古村寨。
坝美村，位于云南省文山州广南县北部八达乡和阿科乡交界处，由于村子四面环山，地处偏僻且交通不便，坝美村便长期与外世隔“绝”，处于一种半封闭的状态。因其具有细源流长、桃花盛开的绝妙之境，酷似陶渊明所述的世外桃源，所以被称为世外桃源。
说起坝美村，可能鲜少有人知道，他们居住的房屋，与我们常见的农村村寨平房有异，以落地和半楼居两种杆栏式风格为主。他们的主屋会用木板来架起，然后四周再用树枝围拢，确定“基础”扎实后，又会在表层敷上由泥巴与牛粪糅合成的粘土，这样建立起来的房屋，既能通风换气、又可御寒保暖。楼上住人，楼下养畜的麻栏楼，便是他们最常见最普遍的房屋类型之一。这些老式的麻栏楼等家居建筑，静默地显现着 历史 的风貌，可说是壮族传统建筑的“活化石”。
在这个地方，村民们进出寨子实属不易，需要摸着岩壁趟水、撑竹筏、划独木舟、坐小船，经过800米长的幽暗水洞才能与外界进行交往，以前的交通要道是村前村后两个天然石灰溶岩水洞，现在有了一条长3.5公里长的进山公路，交通才算是真正打通。
坝美村地形主要以喀斯特地形地貌为主，有溶洞、河流，寨子古老而幽静，不少榕树又高又粗，且枝繁叶茂。走近，巨型的树根相互缠绕，像是电视剧里“树精”的脚，繁密有力，让人觉得神奇不已。
站在出洞口，眼前可见平坦开阔的田野，而在俨然的屋舍背后，是片片竹林，苍翠挺直。风吹过时，能听见树叶相互摩擦发出的“沙沙声”。深入村寨，能见到穿着黑兰色裙，扎着帕角，脚蹬绣花鞋的女人。她们会用最传统的、自制的人工石磨推磨，用古老的木制纺织机纺线、织布，用在山上采来的草叶靛染后做成的土布绣花；男人们负责背回大架大架的柴禾；小孩和老人担着竹水桶去泉眼里挑水，蓄在自制的石缸里供全家人饮用……他们在这个“半与世界隔绝之地”过着你想象不到的“桃园生活”。
坝美村，有百余户壮族人家，居住在一层层依山而建的麻烂楼里，他们大多属村中的土著居民沙支系。在这里，他们相对完整地保留着富有浓厚的壮族传统文化的民俗活动，比如每年寨子里都会按时节举行祭龙、祭祖、围鱼、对歌、龙垭歪、花糯米饭节、斗鸡、泼仙波、领夜种神田、耍狮子、踢叶子球、踢毽子等活动；包括婚丧嫁娶，都会严格按风俗礼仪的规定来进行。而且，他们至今仍然保存“坐家、吹树叶谈情说爱、春粑粑定亲、走着出嫁、送葬要献白、用铜钱杆”等习俗；丰富多彩的民俗活动，在21世纪宣扬着壮族文化特有的符号。
除美景外，坝美村还有多种民歌，几乎每种“行为”都有对应的歌曲，例如创世歌、 历史 歌、情歌、劳作歌等；其舞蹈有沙戏、古兵器舞等多种，颇有民族特点；在文学上，他们当中还流传着许多神话传说、山川风物传说、侬智高起义传说等故事，让这个“处境”神秘的村寨又具有了几分神话色彩。
坝美村村民，世世代代都以农耕为生，到今天为止，他们仍保留着自给自足的小农经济 社会 形态。可谓是“用行动”写照壮族农耕 社会 男耕女绢、鸡犬相闻、邻里和谐的田园牧歌情趣。
他们一切吃穿住行都是自制的，他们穿的衣服是手工土布制成的，妇女的盛装时的打扮就很有特点：以黑底花格帕角包头，上身是黑、蓝或紫色的圆领，袖窄，腰窄，左斜襟鸟翅形圆摆衣，黑色百褶与长裤，脚上穿的是手工绣花布鞋。而男装，则以黑色包头帕，黑色对襟衣、宽裆裤为装束。
吃的食物，是自己种植收获的。在寨子中，随处可见转动的水车、独木舟、人工石磨、水磨、木碓、水纺织机、木榨油机、独木风箱、木梨粑、木背柴架、木梯、木菜板、木灯架、木三角独轮推柴车、竹木水桶、葫芦酒壶、木储物器、石缸、石磙等生产生活工具仿佛，这些古朴而又粗拙的工具，仿佛“凝固了 历史 ”。
因他们现行的生产生活方式、风俗习惯、信仰崇拜等都较好地保存着壮族古老的传统文化特征。有专家说他们在自给自足农耕经济状况下，延续发展着古老的壮族文化。确为二十一世纪中国大地上罕见地“世外桃源”。
云南坝美村在哪 云南坝美村介绍
1、坝美村位于云南省文山州广南县北部八达乡和阿科乡交界处，村子四面环山，进出寨子以前主要靠村前村后两个天然的石灰溶岩水洞(分别长800多米)。
2、村民们要摸着岩壁趟水、撑竹筏、划独木舟、坐小船，经过800米长的幽暗水洞进出，从小法段公路修筑了一条3.5公里长的进山公路以方便生产生活。
云南坝美***旅游季节
云南坝美***旅游季节
坝美村位于云南文山州广南县北部八达乡和阿科乡交界处，村子四面环山，不通公路。进出寨子主要靠村前村后两个天然的石灰溶岩水洞，村民们要摸着岩壁趟水、撑竹筏、划独木舟、坐小船，经过几公里长的幽暗的水洞才能进出。云南坝美***旅游季节是什么时候？请参考！下面是我为大家整理的云南坝美***旅游季节，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
坝美***旅游时间：5——9月，坝美最美的季节在每年的初春，这时河谷里开满了粉色的桃花，配上漫山遍野的油菜花，将田园风情演绎到了极致。坝美村位于云南文山州广南县北部八达乡和阿科乡交界处，村子四面环山，不通公路，进出寨子主要靠村前村后两个天然的石灰溶岩水洞，村民们要摸着岩壁趟水、撑竹筏、划独木舟、坐小船，经过几公里长的幽暗的水洞才能进出。由于地处偏僻，交通不便，很难与外界交往，坝美村长时期与外世隔绝，处于封闭半闭状态。
坝美村位于广南县北部的阿科乡和八达乡交界处，属喀斯特地貌，四周被翠绿的群山环抱，境内一年四季流淌着一条名为“驮娘江”的清澈小河。这个村寨的神奇之处就在于，进出村都需乘船经过幽深、昏暗的水洞。
东晋陶渊明《桃花源记》中有这样一段话：“林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船从口入。”来到坝美，靠潺潺的溪水指路，溯流而上，就会看到一个状若巨笔的`石山（坝美村的入口）。只见这座“石笔山”的腹部开了一个巨大的石洞，洞上倒悬着无数如笋的石柱，成群的燕子正在四周翻飞盘旋，溪水便从这里流出并形成飞瀑。聆听着瀑布发出的轰鸣声，坐上晃晃悠悠的猪槽船，不一会儿就可来到洞中。突然之间，洞外嘈杂的人声、水流声会完全消失，只剩下燕子发出时有时无的呢喃声。当黑暗把人和猪槽船完全吞没时，你会产生进入“时光隧道”的感觉：一个现代、嘈杂的外部世界消失了，一个古老、神奇的小村在等待着你。
在昏暗的水洞中沐浴了二十多分钟的凉风后，一束光出现了，接着便可看到洞口吱呀作响的水车、壮族少女婀娜的身姿，船到岸了。拾级而上，眼前顿时豁然开朗：淡蓝色的驮娘江在不远处向你招手，碧绿的田野间农人正辛勤地劳作，翠竹、桃林深处掩映着古朴的村舍。
坝美村是一个只有100多户人家、600余名村民的壮族村寨，居民为土著壮族的沙支系。这里民风纯朴，村民待人坦诚、友善。到这里旅游，都会受到了村民们的热情款待：一路上都有老年、青年村民载歌载舞，夹道欢迎；入村民家中后，当地人拿出了***的腌肉、时鲜的蔬菜和壮族的八宝饭——五彩花糯饭来招待游客。
在坝美，有一个关于驮娘江名字来源的故事：古时，这一带频频发生战争，一对苦命的母子为躲避战乱而四处逃荒。孝顺的儿子虽然只有十六七岁，但他还是用瘦弱的双肩扛着一对箩筐，一头装上0亲，一头装着家什，来到了坝美村附近。随着道路消失，一条混浊、湍急的河流横亘在面前，母亲说：“儿呀，你的孝心已尽到了，别再管我，你一人过河吧！”说完，就要纵身跳入河中，儿子就是不肯，一定要背上母亲过河。这时，河中央传来甜美的歌声：“江水绿，江水青／小小儿郎尽显孝心／驮上0过江来……”一位美丽的壮族姑娘驾着猪槽船来到了他们面前……当母子顺利过河并到达世外桃源后，这条河也变清变浅了，成了现在的驮娘江。这是一个很古老的故事，但它却在村民中广为流传，因为故事中传达出的尊老敬老、扶助弱者的精神备受当地人推崇。
坝美不仅民族风情独特，风光也特别美丽。驮娘江在坝美村中央冲击出一个三角形河滩后，就分成两条河向东流去，一条河叫“男河”，一条叫“女河”。在炎热的夏季，这两条河便成了男、女洗浴的地方。在茂密的竹林里换下汗渍斑斑的衣服，纵身跳入清凉的河水中，是一件十分惬意的事。如果你不想游泳，可在河边观村民捕鱼，当地人捕鱼时喜欢筑起“鱼坝”，再四处撒网，等水中的鱼儿醒过神时已进了人们的鱼兜。另外，到村民家中观看当地人用古老的纺车纺布，也是一件很有趣的事。怎么样，有空到陶渊明笔下的桃花源散散心，到坝美村走一走吧。
行知提示：
1、交通：昆明到广南480公里，在昆明汽车南站每日有到广南的汽车，行程8小时，当晚住广南。第二天从广南乘坐到坝美。
2、民俗活动：祭龙、围鱼、泼水节、对歌、耍狮子、踢叶子球、演练古兵器。
3、时间安排：到坝美主要是体验这里特殊的民俗风情和居住环境，所以需要在这里多呆些时间，不能走马观花，以2—3日为宜。
地址：文山市壮族苗族自治州广南县
类型：山民俗村
游玩时间：建议1天
开放时间：
7：00—18：00
门票
联票85元（含进出坝美的船票以及坝美村内的马车、船票费用）
温馨提醒
1、自驾的话车可以停在景区入口售票处傍边停车场，20元。
2、行程方式一般是：售票处坐马车—坐船—进村徒步—坐船—坐马车—坐船到景区出口。
3、景区出口到景区入口有17公里的距离，可以坐摩托车15元人或拼车10元人到景区入口。
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