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看看腕上手表，刚刚晚十八时，见天色已是这样的阴暗，心情一下子回到了刚刚离开月余的那座城市，此时此刻它尚未结束昼的喧嚣，却已经转入夜的嘈杂，从来没有过片刻的宁静
我暗自庆幸自己又躲过一次精神上的折磨和蹂躏
不领会是什么功夫发端你学会了修恭桶修灯胆，也学会了一部分做一切的工作，还学会了面临生存中一切的难城市忍着泪水渐渐进步
而历次夜幕光临，你一部分走在放工的路上，看着来交易往的人们，看着往返急遽的车辆，看着零零落散的夜空，其时候请使劲透气，维持浅笑
弦动实虚心路，江握一城书游
卢俊卿按了按老三的腿和其余一只脚，老三都说不疼
卢俊卿说：“没什么大碍，即是崴脚了，休憩片刻就好了
”过了一会脚不只没有好，并且脚脖子还肿起来了，卢俊卿说：“老三的脚崴得很，大概伤到软构造了，仍旧去校医务室吧”看着老三的体重，咱们都犯了难，他又没法走，咱们又背不动，这可如何办呀?
吉狄马加：20世纪后半叶此后，真实有很多不处在所谓文明重心的作者、诗报酬这个寰球所夺目，比方上一个世纪拉丁美洲的魔幻实际主义“爆裂”文艺，欧洲法语区和英语区的文艺，加勒比海宁靖洋地域的文艺之类，由于少许具备寰球感化的大墨客、大作者的展示，完全地变换了寰球文艺的格式，这个中有很多代办人物，比方智利的聂鲁达，哥伦比亚的马尔克斯，墨西哥的胡安·鲁尔福、帕斯，古巴的卡彭铁尔，阿根廷的科塔萨尔、博尔赫斯，秘鲁的巴列霍，尼日利亚的阿切贝、索因卡，塞内加尔的桑戈尔之类，有一大量，我觉得最要害的是那些作者和墨客都接受着多种文明的感化，同声在她们的身上也接受着多种实际和文明的辩论，从那种更特出的观点来看，正由于她们所面临的地缘的、政事的、文明的、宗教的、生存的实际，才让她们的创造具备一种宏大的张力和力气
这个局面并不是独立的，在这个多元文明并存的寰球上，仍旧是一个不争的究竟和生存