搳，在《现代汉语词典》注音“huá”，只一个词条：搳拳，即划拳。《新华字典》11版198页“搳（拼音huá）”字，只有一个意思-搳拳，饮酒时两个人同时伸出手指并说出一个数,谁说的数目跟双方伸出的手指总数相符,谁就算赢，输的人喝酒。现作“划拳”。这是字典原话。
“搳”字，《说文解字》曰：“擖也从手害声胡秸切。”“擖，刮也从手葛声一曰挞也。”擖：箕舌，即畚箕前面伸出的部分。而“畚箕”，即为方言中所说“簸箕”。《礼祀·少仪》：“执箕膺擖。”郑玄注：“膺，亲也。擖，舌也。持箕将去粪者，以舌自乡（向）。”这是说“手拿畚箕时要把箕舌对住自己的胸口。”
▲▲搳，方言里最基本的含义是“扒拉”
在农业社会，几乎家家户户都养鸡。鸡的行动，人们最为熟悉。
搳，本指鸡刨食的动作。鸡子搳，鸡搳，鸡用爪子在草丛里、沙土中扒拉扒拉，找虫子吃，找种子吃，是一种本能动作。
形象一个人写字很潦草，湖北方言说“你写的字，像鸡子搳了的”。
形容一个人闲不住，说“鸡搳命”。鸡搳命，就是忙碌命。这个说法很形象。鸡一天到晚，都在不停地搳啊搳，找食物。鸟为食亡。
鸡哪怕在谷堆里吃谷子，也习惯边搳边啄食。“鸡把谷子搳了一地。”
一个人刚学游泳，不太会蛙泳，说为“在水里瞎搳”。
▲▲搳，引申出翻动、抓、挖等其他含义
搳，基本义是指鸡刨食的动作，后来引申出其他相关含义。
1.翻动。把簸箕里晒的汤圆粉搳一下。
2.翻动并理平。指扒拉摊平的动作。如农村在禾场上晾晒，把谷子“搳平”。“搳”就是“扒拉平整”。
3.活动（受限）。这地方太窄了，搳不开。
4.抓。如一把搳。搳了一把刀子。在他脸上搳了一条印子。
“搳拳”语出《红楼梦》。《红楼梦》第六十三回中写道：“宝玉只穿着大红棉纱小袄儿，下面绿绫弹墨夹裤，系着一条汗巾，靠着一各色玫瑰芍药花瓣装的玉色夹纱新枕头，和芳官两个先搳拳。”又：“袭人等一一斟上酒来，说‘且等一等再搳拳，虽不安席，在我们每人手里吃一口罢了。’于是袭人为先，端在唇上，吃了一口，其余依次下去，一一吃过，大家方团圆坐了。”第七五回-贾珍因命佩凤等四个人也都入席，下面一溜坐下，猜枚搳拳。沁香等道：“我们都不会，倒不如搳拳吧。”巴金大作《家》十三-老太爷看见眼前许多兴奋的发红的脸，听见搳拳行令的笑声，心里更快活”等名著描写来看，是一个范围比较广的喝酒游戏。作为中国民间“酒令”的搳拳游戏，其起源最初可追溯到汉代时期。由于其技巧性颇强，给搳拳者双方留有神机斗智的余地。加之搳拳时二者均需喊出数字，并快速变换手指屈伸以决胜负，既让人兴奋不已，又极富竞争性，因而自汉以降被传承沿袭了下来。
搳拳，俗称“划拳”，指的是猜拳行令，有助于提高酒场热度气氛，拉近心理距离，融洽彼此感情，所以也算一种文化。是昔时在家宴客或酒店办席时的常景，为饮酒助兴的一种方式，今已渐被淡忘。
其规则一般为两人同时出拳，在两拳接近的瞬间，各自攥拳或伸出一到五根手指（分别表示从零到五），并同时喊出从零到十的数字作口令。如果自己喊出的数字，与两人伸拳所“报”数字之和相等，则算赢了一拳，对方须干一杯；若对方也猜对，算平手。有时采取“三拳两胜”，败者饮。多出拳或喊口令稍慢一拍，算“赖皮”；如自己所喊与所伸出的手指数目在数字逻辑上明显不符，如喊“不出”时自己却伸出一根以上的手指，或喊“七巧”而只出一根手指，则为“臭拳”，要罚酒。
其玩法，似两军对阵，往往口令急亢如阵前断喝，伸指迅疾如利剑封喉；算法须快如闪电、出拳像惊雷掠地，绝不拖泥带水，非体魄强健、思维敏捷者不能搳之。此过程中，口令、指法交织碰撞，搳者意气风发，观者眼花缭乱。柔中带刚、文里有武，体现了酒文化的莫名意境。出拳有一伸拳出指、两伸拳出指的；最多不超过三次伸拳，必出指。
口令一般为三字、也可简略成两个字，甚至单字，或扩展成四个字。并非是单纯喊数字，如攥拳一般喊“不出”或“宝不出”；一喊成“一定”、“一会手”、“一心敬你”或“一定恭喜”；二喊成“两好”、“两家好”、“哥俩好”；三喊“三星高照”、“三状元”；四喊“四喜”、“四美”、“四季财”、“四季发财”、“四红四喜”或“四喜来财”；五要喊“五魁”、“五福”、“五魁首”、“五子登科”；六喊“六顺”、“六六顺”、“六六大顺”；七喊“七巧”、“巧七”、“七个巧”、“巧到七”；八喊“八福”、“八大仙”、“八匹马”、“八马双杯”、“八福同享”；九喊“九快”、“九大运”、“快喝酒”；十则喊成“十满上”、“满堂红”、“十全齐到”或者“全来到”等。
搳拳口令中藏有深厚的中华传统文化因素。如“三星高照”中的“三星”指的是福、禄、寿三星；“三元”即古时乡试头名解元、会试头名会元、殿试头名状元。其它如“四喜”、“五魁”、“五福”、“六顺”（君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬）、“七巧”（乞巧）、“八福”等，均各有典故出处。
“五魁首”
古人根据日月星辰的运行轨迹和位置，把黄道附近的星象划分为二十八组，俗称“二十八宿”。东南西北四方各七宿。东方苍龙七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁。“奎星”就是“魁星”。在星宿文化中，“魁星”主文运，所以，在古典时期，在儒士学子心目中，魁星具有至高无上的地位。古时魁星楼、魁星殿遍布全国各地，保佑各地的考生，金榜题名。
“五魁首”是“五经魁首”的简称。我国自隋唐起，实行科举取士，到明清时期，以儒家五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》取士，以每经的第一名称之为"经魁”。在乡试中，每科的前五名必须分别是其中一经的“经魁”，所以又称“五经魁”或“五经魁首”。俗称"五魁"或“五魁首”。到后来，不再采取五经取士制度，但乡试中仍习惯把前五名称为五魁。“五魁首”便流行下来。
搳拳也称划拳，是我国从古代传至今天，不但没有失传而且更加丰富的酒文化之一，究其原因，就是因为行酒令这个东西，增添酒兴，烘托喜庆。
“一”心敬
一心敬，出自唐代诗圣杜甫的名篇《高都护马行》，诗词里面写着：“与人一心成大功。” 表示祝酒人诚心敬酒，同心共饮之美好心愿。划拳的人挑起大拇指，呼作“一心敬”。挑拇指本是对人夸赞敬佩的表示，表现对他人的敬重。
“俩”相好
酒令文化里，俩相好一般是划拳的开局，也有喊哥俩好，爷俩好，还有喊兄弟好的，总之意思是一样的，都是从俩相好里延伸出来的，常常起拳时便以双方辈分或者称谓，呼出哥俩好，爷俩好之类的开局词，意思是表现出友情第一，划拳输赢不重要的态度。
“三”星照
三星，就是福星、禄星、寿星，意思即期望三星高照，划拳的时候呼作三星照。传说中的天官星座、紫徽星座、南极星座，这三个星座，就是福、禄、寿三星，能给人们带来幸福、资财和健康长寿。
“四”红喜
中国传统文化里，四红是有专门指向的，分别指的是鹤顶、鸡冠、樱桃、胭脂，这在古人的文化里，是四种喜庆的颜色，注意是鹤顶，不是毒药鹤顶红。而四喜，是指久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时这四个时刻，因此划拳的时候，四红喜就是这个意思。
“五”魁首
五魁首，是说《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》五部著作，古人熟读这五本著作以求功名，夺得魁首，因此呼作五魁首，划拳的时候喊五魁首，即飞黄腾达之意。
“六”六顺
六在中国民间，本就是吉祥的数字，全国各地都有六六大顺的说法。划拳时的六六顺，除了有民间所说的六六大顺之意，另外还有君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬这六顺。
“七”个巧
七个巧，即是七月初七，牛郎和织女鹊桥相会的日子，七月初七这天，民间妇女比穿针引线斗巧取胜，祝贺织女喜会牛郎，后来七巧演变为乞巧的说法，划拳用作呼词，是夫妻美满、家庭和睦的祈望。
“八”匹马
八匹马是指《穆天子传》中传载，周穆王有八骏之乘的八匹宝马良驹，今天人们以此作为行酒令寄寓振奋腾飞的人生追求。
“九”久长
九久长，出处是《史记》，据《史记》载：“建久安之势，成长久之业。”后人取其“久长”二字作为典故，谐音为“酒长”，借喻人们相聚美酒不尽，呼作“九九归”、“九连环”、“九个九”，表现了对天下大同，天长地久的祝愿。
“全”家福
清朝乾隆皇帝自诩文治武功，福禄寿俱全，自称十全老人，今人理解为十全十美，这种对人文治武功，福禄寿俱全的赞美，在行酒令中被呼作全家福，表示祥和美满。
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