行书千字文的内容简介
《千字文》是中国历史上的经典文章，很多书法家都写过《千字文》，可以说，能否写好《千字文》也是对书法家的一个考验。历史上有些书法家是通过用毕生的精力来创作一本能流传千古的《千字文》的。所以，优美的书法通过经典的文章来流布是中国文化史上特有的一个现象。这次我们是按照出版要求来严格确定书写者的，同时写字帖的同志有些也是在历年书法大展中的获奖者。他们有着扎实的基本功和个人书写风格，同时，在书写中既遵循了文字的规律也遵循了书写的规律。他们几易其稿，力求精益求精，使得这套字帖具有了可供广大书法爱好者学习、借鉴、参考的意义。我想字帖是一个出版物，它具有流传更广、影响更大的特点。因此，这套字帖的特点：一是书写规范。二是可以看出中青年书法作者是如何运用自己的智慧来理解创新的。所以，我们和大家是一个心愿，那就是力争把他们书写的***面貌呈现给读者。这次对他们来说是个考验也是挑战，当然，最后还要经过读者这一关，正是从这一角度说，读者才是真正的评委。
《书法》杂志在二○○六年举办了书法“百强榜”的活动，在全国书法界有了比较大的反响，被称之为“南方书法媒体的***大展”，也是在中国书协主办的系列活动以外的民间性的***的书法活动。这个活动的初衷虽然是为了纪念《书法》杂志两百期而举办的，但也在很大程度上迎合了当前书法界发现新人、培养新人的要求。这个活动的有些举措是其他活动所不具备的。首先活动的工作做得很细，对每件来稿都有落实，给每位来稿者都寄了《朵云轩藏古今法书选》明信片表示感谢，并寄了作品集。对入选百强的作品我们在杂志上用了一年多时间给予连续发表，对展览作品我们先后在江苏、安徽、浙江等地连续巡展，同时，再通过评选，便有了四本一套的百强系列的《千字文》字帖。所以，人们所评价的第二个特点，那就是只有一百强榜一对展览的细节是高度重视的，并且实现了每个承诺，包括退稿。一件事的成功是靠无数个细节的支撑，在这里我要感谢常熟市委的领导和常熟书画院的同志们给予这个活动的大力支持。特别要感谢张锡庚同志的无私的帮助。他们的付出是我们这个活动得以成功的关键。明信片、作品集和字帖是我们这个活动的三位一体的组成部分，也是给这个活动留下了一个深深的印记。
六体千字文书法字帖:行书千字文
行书是介于楷、草间的一种书体。在书写过程中，笔毫的使转，在点画的各种形态上都表现得较为明显，这种笔毫的运动往往在点画之间，字与字之间留下了相互牵连，细若游丝的痕迹，这就是丝连。下面我带给大家的是行书千字文，希望你们喜欢。
行书千字文欣赏：
行书千字文1
行书千字文2
行书千字文3
行书创作时的要求：
首先要懂得鉴赏或创作的要求。一件好的书法作品有三条标准，即理法通达、笔力遒劲、姿态优美。古人云：“寓新意于传统，寄妙理于法度。”“神韵为上，形质次之。”一件好的书法作品，力求达到线条美、结体美、章法美、墨色美，神韵为上。
其次要认认真真临摹，学会正确用笔，又要敢于突破。临摹要选好名贤妙迹，从读临碑帖中体验古人的心律、节奏、气韵。得之于心，施之于手。主帖要反复读、临，主要是解决笔法、用笔、结体问题。继承是创新的重要基础，创新是继承的必要发展。从“走进去”再“走出来”，从形似到神似，形成鲜明的个人风貌。所谓“采百家花，酿自家蜜”。
再次，在创作前要充分酝酿。借鉴是一个方面，更重要的是对题材、体裁和表现 方法 等创作构思做到心中有数，胸有成竹。对每个字的结体要认真考虑，尽量不出现类同的字或笔画;对章法要精心安排，可以事先打好小样，但在书写时思绪又不能受其束缚;运笔要讲究节奏、力度，前人所谓的“寓刚健于婀娜之中，行遒劲于婉媚之内”，说的就是用笔方法的具体体现。
1、错落大小：由于“放纵体势”，行书单字的高矮、宽窄、面积不尽相同，甚至悬殊很大。因此行书采用“纵有行，横无列”的章法。由于一行字的字数不固定，便容许写得很长;由于横向有一定的伸展余地，便容许写得很宽。这样，行书在字型结构方面便有了一个相对自由的创作空间。
2、调整轻重：“平衡”是造型艺术美的一个重要因素，而要取得平衡，必须学会调整轻重。
3、左右挥洒：汉字有伸向左右的撇捺，他们向左右挥洒，不仅使字的神采得以展现，而且可以方便地进行行间的错落穿插，还能有效的调整轻重。因而“左右挥洒”成为行书布局的常用方式。
4、上下贯穿：贯穿行气是行书布局谋篇的最重要的技巧。
5、力求和谐：以上四点是行书布局谋篇的具体方法，“和谐”则是布局谋篇的整天要求。不论篇幅大小，字数多寡，都是一个统一体，和谐主要包括一下几点：笔触和谐统一、间白和谐统一、风格和谐统一、字体和谐统一。
赵孟_行书代表作千字文
赵孟頫行书代表作千字文介绍如下：
赵孟頫行书千字文为绢本，从265毫米，横3734毫米，藏於故宫博物院。引首系明代徐霖篆书“松雪千文”四个大字，卷后有元从张雨、赵雍、赵奕、黄公望，明代莫云卿、张湘詹景凤、徐霖等众人跋文。收傅印记有“嘉庆御览之宝”、“乾隆御览之宝”、“宣统御览之宝”等。
赵孟頫酷爱以千字文为习字素材，他曾在一卷千字文中自题云：仆二十年来，写千字文以百数。足见共学书之勤奋。本卷是其晚年书写的一件千字文，先是楷书，后渐舒展为行书。明代书家詹景凤评说：此卷笔法高古、圆润峻秀，为承旨得意之作。明代书家莫云卿评说：昔人谓方圆一万里，上下数百年，绝无承旨书法，观此本信然。
元代的赵孟頫是继智永以后写千字文最多的一位著名书法家，他自称20年来写《千字文》有100遍，现存的也有五六种之多，这幅千字文现存故宫博物院，是难得一见的珍品。这幅《真草千字文》并没有落书写的时间和日期，整体风格端庄雅致，是为了启蒙后学，所以整体法度严谨，用笔圆润细腻，是其手书佳作，说这一遍写的***也不为过。
节临欧阳询《行书千字文》
魏晋南北朝时期，南朝：宋→齐→梁→陈，梁国皇帝梁武帝萧衍（电视剧《琅玡榜》上的梁帝原型），喜欢东晋王羲之的字。
为了让皇子们更好的识字、写字，他命人从王羲之碑、帖作品中选取了1000个不重复的字。1000张没有秩序的纸片，不方便皇子们书写和记忆。
他把纸片交给员外散骑侍郎--周兴嗣，说：“卿家才思敏捷，为朕作一韵文可也。”
周兴嗣一夜之间把1000个不重复的字，编成了有内容的韵文，他也愁白了头，这就是流传至今已1400多年的《千字文》。
《千字文》，在民国前是六岁孩童的启蒙教材；它还可以作为学习书法的范本。
历代书法家都竞相书写，如智永、怀素、欧阳询、赵佶、赵孟頫、文征明等都有留传至今的帖本。
全文共分为四个部分：
***部分讲述宇宙的诞生、气象物候、人类社会的出现和中国最早的政治制度等。
第二部分落实到人，讲述人的修养标准和原则，也就是修身的功夫。
第三部分讲述了与国家、政权、政令有关的内容。
第四部分描述了温馨的人情和恬淡的田园生活，赞美那些甘于寂寞，默默奉献且不为利所羁绊的人们。
欧阳询行书《千字文》：
勅，是皇帝的昭命；次，是编排次序；韵，是按照韵部、韵脚，把它编排起来。
节临：
***部分：
天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。
闰余成岁，律吕调阳。
云腾致雨，露结为霜。
金生丽水，玉出昆冈。
剑号巨阙，珠称夜光。
果珍李柰，菜重芥姜。
海咸河淡，鳞潜羽翔。
龙师火帝，鸟官人皇。
始制文字，乃服衣裳。
推位让国，有虞陶唐。
吊民伐罪，周发殷汤。
坐朝问道，垂拱平章。
爱育黎首，臣伏戎羌。
遐迩一体，率宾归王。
鸣凤在竹，白驹食场。
化被草木，赖及万方。
第二部分：
盖此身发，四大五常。
恭惟鞠养，岂敢毁伤。
女慕贞洁，男效才良。
知过必改，得能莫忘。
罔谈彼短，靡恃己长。
信使可覆，器欲难量。
墨悲丝染，诗赞羔羊。
景行维贤，克念作圣。
德建名立，形端表正。
空谷传声，虚堂习听。
祸因恶积，福缘善庆。
尺璧非宝，寸阴是竞。
资父事君，曰严与敬。
孝当竭力，忠则尽命。
临深履薄，夙兴温凊。
似兰斯馨，如松之盛。
川流不息，渊澄取映。
容止若思，言辞安定。
笃初诚美，慎终宜令。
荣业所基，籍甚无竟。
学优登仕，摄职从政。
存以甘棠，去而益咏。
（待续）
千字文行书字帖全文多少字
行书千字文(2008年上海书画出版社出版的图书)
（千字文）实录九百九十四个汉字。
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