2003年11月的一天，广西文物工作队会同合浦县博物馆考古人员对合浦风门岭汉墓群进行文物勘探和抢救性的清理挖掘。现场工人们挖土时，突然挖出了一个空洞，专家们进行勘察发现，这个空洞，是古墓的墓室一角。而墓室断面上，铺有一层厚厚的白膏泥，下面残留着破损的木椁，这个情况引起了专家的高度重视。
广西合浦汉代文化博物馆馆长 廉世明
跟长沙马王堆（汉墓）一样的，都是用白膏泥来进行防水来处理。这种墓葬的话应该还是比较传统的中原的墓葬式，而且也显示这个墓主人是有很高的身份地位。
这次考古发现的墓葬为风门岭26号墓，分墓道和墓室两部分，墓道长12米、宽2.64米；墓室长6.34米、宽4.48米。经专家考证，风门岭26号墓为西汉晚期的竖穴木椁墓，木椁的四周填以膏泥。像这样的墓葬形制，承自战国楚地和秦至西汉前期，长沙和江陵地区木椁墓的传统，当时人们为了防止棺椁腐烂，采用密度很大的白膏泥填在椁室周围。1976年发掘的广西贵县罗泊湾大型西汉前期贵族墓葬用的也是这个方法。
经过考古人员对风门岭26号墓的抢救性发掘，考古队员在椁室右侧发现了一个大件的青铜器物，他们用毛刷轻轻刷掉上面的泥土，一个造型独特的青铜马头便展现在面前。
经过考古队员清理发现，青铜马的马头已经和马身分开，而且锈迹斑斑，肢体破损。经过修复，这匹青铜马得以恢复其本来面目：通高94.8厘米、全长98.8厘米，马头作嘶鸣状，眼睛圆睁，竖尖耳；上下唇宽厚外翻，张口露牙，表现较为夸张；前腿较直，右侧提起，后腿略为弯曲，尾巴曲折，似欲前奔。
经专家分析，这匹青铜马由头、身、尾、腿七部分组成。古代工匠先将这些部位分别铸造后，再拼接到一起。栩栩如生的青铜马，代表了当时工匠高超的铸造技艺。风门岭26号墓为什么随葬有如此体型硕大的青铜马？青铜马与墓主人的身份地位有什么联系呢？
《左传·成公十三年》记载“国之大事，在祀与戎”，即兵器和战马战车。冷兵器时代，同属重要战略物资的青铜与马，在当时社会是一种极高规格的权力、财富和地位的象征物。处于青铜时代的春秋，主要用墓葬中青铜器来表现墓主的身份和地位。而且春秋早期，承两周之制，更加严格规定了高级贵族在丧葬方面所随车马的数量。因此，墓葬中青铜器与车马数量的多少，既显示了墓主的身份地位，也彰表了墓主生前的财富，而墓葬中出现青铜马随葬更为珍贵。
广西合浦汉代文化博物馆馆长 廉世明
一般能够拥有马匹的或者墓葬里面陪葬青铜马的，都是有比较高身份地位的这种贵族或者官吏。秦代至两汉时期因循前制，“明器车马”的随葬规模达到了极致。元鼎六年（公元前111年），汉武帝始置合浦郡后，合浦成为岭南地区政治、经济和文化中心之一，大量中原汉人南迁，进入岭南的士人和官宦之家，必然成为中原文化传播的重要载体，汉代的厚葬之风也传至岭南地区，青铜器在合浦郡的上层社会中被广泛使用。因此，在统治阶级较高规格的墓葬中，会随葬威严庄重的军事题材的铜制马俑。如此体型硕大的青铜马，出现在风门岭26号墓中，也意味着墓主人无疑是当时统治阶级的一员。
广西壮族自治区博物馆原馆长 蒋廷瑜
一般来说，像这么大的马，它应该配有车的，它是拉车的马。我们在这个贵港的风流岭也发现个大的马，而且它也是分（9）节铸造的，它没有保留马车，但是马车上好多零件它保留，车轱辘，还有车伞盖，所以证明马（后面有）一个车的。合浦风门岭26号墓出土的这匹青铜马，与1980年贵港风流岭31号墓出土的汉代大铜马的铸造工艺与外形设计极其相似。那么，风门岭26号墓的青铜马也可能配有马车车厢。为了印证这一推论，考古人员开始在墓中寻找相关线索。
2003年底，在风门岭26号墓的发掘现场，青铜马出土位置的不远处，考古队员确实发现了一个疑似马车车斗的箱状青铜器碎片。然而，在发掘完成经过整理后才发现，那个箱状器物并不是青铜马的车厢。
当时，广西壮族自治区博物馆原馆长蒋廷瑜也去到了26号墓的发掘现场。据他推测，青铜马随葬进去的马车很可能是木制的，历经千年，早已腐蚀殆尽。那么，考古队员发现的疑似马车车斗的箱状青铜器又是什么呢？
广西壮族自治区博物馆原馆长 蒋廷瑜
当时（它）就散在地下，有个框，而且（发掘）出来的那些小的东西就是水禽，水里面的东西，那个箱里面有鱼、有鸟，有青蛙，它应该是个池塘，我们广西首次发现。由于破损严重，这件铜池塘至今仍无法复原。专家只能根据青铜残片，用草图试图还原这件铜池塘的样貌：铜池塘长54.8厘米，宽52.4厘米，高7.6厘米，池塘中有动物模型铜凤鸟 4 件，铜鹅 6 件，铜鱼 1 件，铜青蛙 2 件。后挡板上还有两个圆形排水口，便于池塘的蓄水和排水。在广西出土的随葬品中，铜池塘的发现尚属首例，在全国范围内也是极其少见。
遗憾的是，在风门岭26号墓发掘清理出的160多件（组）随葬器物中，考古人员并未发现能够证明墓主人身份的私章或带有铭文的随葬品，无法断定墓主人的具体身份，但专家依然能在墓葬的蛛丝马迹中，找到关于墓主人的线索。
鼎，在青铜礼器中占首位，是国家权力、统治阶级地位身份的标志和象征。按照周代礼制“列鼎制度”规定，天子用九鼎，诸侯用七鼎，大夫用五鼎。在“礼不下庶人”的周代丧葬制度中，青铜礼器是贵族的专利品。
广西合浦博物馆馆长 廉世明
风门岭26号墓是有四个鼎，“列鼎制度”里面四鼎就是士大夫阶层，在地方来讲，就算是比较高的地方官吏级别的墓葬。
深埋地底面积约68平方千米的古墓群，是汉代合浦郡曾经繁华社会的缩影。人们在合浦风门岭汉墓群，还发掘出了大量精美的玛瑙、水晶、琥珀、金石玉器、玻璃器皿等具有域外风格的器物、饰品。它们从哪里来呢？为什么会出现在合浦汉墓中呢？《广西故事》下周继续为您讲述广西合浦风门岭汉墓的故事。
本周六（5月14日）21:20
广西卫视播出的《广西故事·风门岭汉墓（二）》
编辑｜莫杰馨
责编丨汤麦伦
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