最近看到一部老电影，名字叫做《系红裤带的女人》，情节并不复杂，电影讲述了在中国改革开放初期的西部农村地区，一位叫做阿旺的年轻农村小伙因为娶妻负债，为了早日偿还结婚留下的债务，被迫翻山越岭进城找活赚钱，在临走前，新婚妻子云秀为了表示对丈夫的专一，将出嫁时的红被撕成条，当做红裤带系在自己的身上，并表示会一直系着这根红裤带等待丈夫的归来。
阿旺这一去除了寄了一次钱回来后，再也没有任何音信，留下年迈的父母以及美貌的新婚妻子云秀，云秀在家与公婆留守等待丈夫阿旺的归来，在丈夫杳无音信的8年时间里，自己与公婆共同撑起这个家庭，一边孝敬公婆，恪守对丈夫的承诺，一边抚养孩子，望夫归来，在此期间，有村里的地痞无赖张二时不时挑逗骚扰云秀，有老实巴交的丈夫儿时玩伴桥贵为其默默帮衬，然而由于张二恶意散播云秀与桥贵之间的暧昧关系，引发了村里人对云秀的恶意中伤，公婆因为无法承受儿子的多年不归以及村里关于儿媳的流言蜚语，相继去世。
云秀虽然内心一直恪守对丈夫阿旺专一的承诺，但却在与桥贵朝夕相处的过程中，渐生情愫，当得知丈夫阿旺在外“身亡”的消息后，经过沉思熟虑，下定决心，烧掉了当初对丈夫表示专一的信物—红裤带，主动向桥贵表白愿意两人共同生活，正当两人都在憧憬对未来的新生活时，消失多年的丈夫阿旺突然回家了，从其口中得知丈夫阿旺因为被骗去缅甸打黑工所以才一直没有音信，阿旺虽然回来了，但云秀的内心情感也早已发生了天翻地覆的变化，最终以桥贵远走他乡消失、云秀与阿旺离婚而散场。
情节虽然简单，但从这部电影中却可以看到很多信息，带给我们的思考也是非常多，本文从《系红裤带的女人》中的不同人物的形象去分析，将片中涉及到的主要人物形象予以分析，努力剖析影片背后的人物心理状态，披露出他们各自所展现的人性色彩，《系红裤带的女人》中的一根红裤带代表了云秀对远去丈夫的爱情承诺，围绕着红裤带，这个大山坳的小山村里面上演了一场关于人性世间的演绎。
1、一位传统的农村女人，理想的丈夫是“人好”
电影中的阿旺家一穷二白，在连绵的大山中过着望天收的日子，阿旺的父母为了让儿子讨上媳妇，向村里的地痞张二借了300块，就是这么一户西部大山中的赤贫农户，貌美如花的云秀还是愿意嫁给阿旺，并安慰道：“莫想了，我爹娘说你人好，跟你能过日子。”如此淳朴的话语让人能透过电影屏幕感受到云秀愿意嫁给阿旺的那份坚定。
一个中国西部农村的普通农家女，在她爹娘和自己眼中，未来的另一半只要勤劳、善良、踏实、肯干就能给人安全感，就能跟着过一辈子，这种农村的传统爱情观一直贯穿在本片当中。
在丈夫阿旺离家多年未归期间，丈夫儿时的玩伴桥贵在日常生活中帮了云秀一家不少忙，在不断接触中，与丈夫同样勤劳、善良、踏实和肯干的桥贵慢慢地走进了云秀的心中，片中结尾的时候云秀主动要求与桥贵一起过日子，看似是背弃了对丈夫当年的诺言，实际上在云秀的爱情观念中，历经这么多生活的磨难之后，更加坚定了“人好”的这份品质给她的安全感，人只是云秀爱情观念的“壳”，这份信念才是其对爱情观的“质”，这也是为什么忠贞的云秀最后抛开了心中对丈夫承诺的那份枷锁，决心与桥贵开始新生活的缘由。
2、自爱又不失隐忍，默默承担一个家庭的重任
养家糊口对传统的农村而言，向来是男人的专利，丈夫阿旺外出多年未归，公婆日益年迈，这个支离破碎的家没了男人仿佛是那么的单薄，村中地痞张二凭着自己借了钱给阿旺家，垂涎云秀的美色，多次威逼其就范，然而自尊自爱的云秀坚持不为所动，哪怕张二紧逼云秀一家还钱也毫不牺牲自己的贞洁，彰显了农村女性贞操的纯真胜过天的难得品质。
如果说丈夫一走了之，生活的重担尚能咬牙坚持，但流言蜚语却是舌头上长着刀片可杀人。一边是没有到达目的的张二造谣憨厚的桥贵和云秀之间说不清的暧昧关系，一边是农村其他女性嫉妒云秀美貌恶意中伤，而旁观的男村民则将此空穴来风的绯闻当做聊天的谈资消遣，这种恶毒的农村桃色绯闻传到婆婆耳朵里面，加之自己儿子多年未归，心中难免对自己年轻貌美的儿媳心生疑虑，多次要求儿媳坚守自己的底线，在这种“莫须有”的压力之下，云秀有口难辩，未曾过多为自己进行辩解，一直隐忍不发，她坚信只要自己恪守妇道，谣言会止于智者，将打落的牙自己往肚里咽。
在农村，一个家庭没有一个壮实的男劳动力，这个家就不是完整的家庭，公婆每日苦盼儿子的归来，虽有桥贵在生活中的帮忙，但云秀仍然承担了太多原本应该由丈夫阿旺承担的责任，对内，要操持一家老小的生活，对外，还要深受村里流言蜚语对其的中伤，可谓内外交困，心中纵然有万般委屈却无人可倾诉，只能自己在心中呐喊发泄自己受到的苦，期盼自己的丈夫能早日回来撑起这个风雨飘摇的家，让自己能够真正做回农村女人应该享受的呵护，若非生活所迫，谁又愿意假装坚强呢？
3、纵使百般坚守，内心依旧抵不过对爱情的渴望
片名叫做《系红裤带的女人》，其中的红裤带就是丈夫阿旺外出的时候，妻子云秀对丈夫坚守忠贞的承诺，从丈夫外出到最后又突然现身，期间共经历了8年时间，这期间的云秀经历了太多的生活苦涩：一个弱女子一边带着娃一边操持家庭的家务琐事，在差点遭受村中地痞的糟蹋后还被地痞反咬一口，以致于村里人在背后到处非议自己的作风问题，最后传到婆婆耳朵里，连婆婆都多次旁敲侧击自己要恪守妇道的忠贞。
在经历这些种种之时，若非桥贵相助，外表坚强内心柔弱的云秀怕是早已独木难支，丈夫8年未归，8年确实是一个漫长的煎熬，桥贵在云秀的生活中多处照顾她，在某种程度上分担了一部分丈夫的职责，这些年里，桥贵的为人和行事都被云秀看在眼里，在云秀的梦中，也情不自禁出现了对老实巴交桥贵的幻想，只是一根红裤带的精神束缚又将云秀打回了现实。
这跟红裤带此时已然沦为了约束云秀追求自己幸福的精神枷锁，每次看到或摸到这根红裤带，云秀都告诫自己对丈夫阿旺归来的坚守，终于这份坚守在货郎大哥告诉云秀他丈夫可能不在人间后，云秀心中的坚守彻底崩溃了，公婆也已被养老送终不在了，这时候又得知丈夫阿旺“去世”了，她的坚守没了寄托，日子还得继续过下去，这时候云秀想起婆婆生前劝说云秀改嫁桥贵，连自己身边的女儿都幻想桥贵是自己的爸爸，而桥贵在这些年中对自己及家庭的照顾云秀也都是看在眼里，记在心里，终于云秀自己说服了自己，烧掉了那根束缚自己追求爱情的红裤带，主动要求和桥贵共度余生，这时的云秀才表明她自己终于下决心以后为自己而活，空洞的坚守在目前的情况下看来并无任何意义。
1、农村人的善良、义气和助人在其身上体现得淋漓尽致
桥贵儿时长大的玩伴阿旺在外出打工临走前嘱托自己帮衬着照顾自己家，桥贵一直牢记在心，看到阿旺的妻子云秀从怀孕到带娃一直都行动不便，而阿旺年迈的父母又无法过多从事重活，桥贵时不时主动上门帮助阿旺家挑水劈柴，在云秀险遭地痞张二蹂躏的同时，桥贵挺身而出，保全了云秀的清白，云秀在山坡上遭遇蟒蛇的惊吓时，又是桥贵对其宽慰。
老实巴交的桥贵虽然自己因为家中贫困，妻子离开了这个家庭，留下自己年迈的老母和幼小的女儿，自己的心里也有万般生活的苦楚无处倾诉，生活的重担仍旧一如既往地压着自己，在自己的生活尚不富足的情况下，仍旧牢记好友阿旺对自己的嘱托，在阿旺外出的8年里，帮助了阿旺家太多太多。
“我答应过阿旺，照顾好你们”一句多么质朴的语言，尽显桥贵这位农村汉子的善良、义气和助人的精神，让我们看到了桥贵身上散发出的正能量。
2、“朋友妻不可欺”传统伦理束缚下的内心情感挣扎
都说男女之间没有纯洁的关系，桥贵在日常帮助云秀家的时候，虽然起初并没有对云秀有任何非分之想，但在频繁的相处中，加之地痞张二散播的谣言：“桥贵这么勤快地帮助云秀，两人之间必然存在说不清道不明的关系”，在农村，这种绯闻谣言经过多人口舌传播，很容易造成三人成虎的现象，即使当事人没有任何想法，但经过这种“暗示效应”，不自然地焕发了桥贵和云秀两人内心深处的情愫。
因为红裤带的存在，因为对婆婆的承诺：“一定会替阿旺守好这个家”，所以对云秀而言，她不敢违背自己内心的誓言，同样对桥贵而言：“朋友妻不可欺”，自己答应阿旺照顾他的家庭，但现如今，阿旺多年未归，在外生死未卜，如果阿旺在外还活着，自己生出对云秀哪怕一点点的感情，自己的内心都会感到万分羞愧，如果好友阿旺确已不在人间，那么自己从感情上接纳云秀将会顺利很多，也是帮助朋友的另一种形式。
但苦于阿旺在外的消息不明朗，这对桥贵的感情也是一种折磨和纠结，一方面自己确实在与云秀朝夕相处过程中产生了感情，另一方面，出于现实的考量，自己的妻子已经离家出走，家中年迈的母亲和年幼的女儿都需要一个女人替自己在家操持，但这种“朋友妻不可欺”的思想包袱与云秀难以摆脱红裤带对其带来的感情枷锁并无二样。
在整个片中，除了云秀与桥贵的主要出演之外，对阿旺父母的镜头也有不少，从这仅有的镜头中我们也可以感受到农村里面的老父老母对于家庭的人伦观念。
儿子阿旺一直未归，同时也音信全无，儿媳云秀一人独自撑起这个家庭，阿旺父母对儿媳云秀是万般心疼，相对于公公作为一个男人的沉默，婆婆的言语与神态显露都比较明显
阿旺的老父在得知张二又要催还钱的时候，看到儿媳的沉默忧虑，自己老伴又慌乱无张，最后无奈地表示谁都不要去，自己一个人去找张二谈这件事；当得知自己儿媳被张二差点侮辱后，身体已经极度虚脱的老父拿着镰刀，拄着拐杖，冒着大雨，摇摇晃晃地向张二家走去，即使跌倒在地，嘴里也咬牙切齿地喊着对张二的仇恨；随着自己身体状况的不断恶化，阿旺的老父自知时日不久，每天仍披着外套坐在山坡上遥望当年自己儿子阿旺外出打工的方向，无言地期盼自己还能在生前再看儿子一眼。
相比于阿旺的老父，阿旺的老母则将生活的喜怒哀乐更容易写在脸上，面对张二的催款，显得慌乱无张；看到儿媳挺着大肚子还在田间劳作，言谈举止间充满着对儿媳的心疼；得知村里人背后议论自己儿媳生活作风有问题的时候，着急地找到儿媳云秀与其对质，举止神态中显露着害怕绯闻变成真的焦虑，担忧自己以后在村里抬不起头做人；儿子的久久未归，自己的老伴也已不在，村中的嚼舌根言论，加之亲眼看到货郎向自己儿媳表白的时候，阿旺的老母崩溃了，成为了压垮她的最后一根稻草，最终她以喝农药自杀结束了自己的生命，只是不想拖累儿媳的生活。
作为传统的农村老夫妻，他们身上有着质朴的农村人应该有的精神面貌：勤劳、沉默和心善，自己尚能发挥余热的时候心甘情愿帮助儿子儿媳操持家庭，在自己老去成为拖累的时候，他们害怕成为这个家庭的累赘，默默地结束了自己，老夫妻俩一直为了这个家庭，为了儿子儿媳操劳了一辈子，儿子儿媳的幸福就是他们人生后半辈子最大的牵挂。
片中关于阿旺的镜头很少，但从这仅有的镜头描述中可以看到命运与阿旺开了一个天大的玩笑，最后的结局虽然是悲剧，但却这不是自身原因所造成，自己其实也是命运的牺牲品
当看到父母因为自己结婚向地痞张二借了300块，张二上门催讨，被迫无奈之下外出打工赚钱还债，在临走之前，想到自己年轻貌美的妻子，着实让自己放心不下，直到自己新婚妻子云秀将结婚时的红被撕成条，将此红条当成红裤带系在自己身上，发誓等着自己归来后才有所放心，作为观众，透过屏幕可以深深感受到阿旺对自己妻子的深的感情以及对云秀的依依不舍。
外出打工后，在工地上，阿旺吃苦耐劳，兴奋地拿着刚刚发到手的115块工钱立即寄了100回去，那一抹朴实的笑容像极了现在在外谋生打工的农名工心系家庭的挂念，在外多苦多累都不重要，只要自己的付出能为远在家乡的家庭带去物质上的帮衬，让家庭过上舒心的日子就感到无比的快乐。
虽然自己因为社会阅历浅，被骗到缅甸的黑矿从事苦力劳作，从此多年杳无音信，想必他的内心也充满了对父母以及妻子云秀的思念，在解救之后，立马回到了家乡，当得知父母因为苦等自己多年未归已相继去世后，来到父母坟前嚎啕大哭，充满了对父母对这个家庭的愧疚之感，面对着妻子冲着他发泄自己命运好苦的时候，阿旺唯有一声声苍白无力的“对不起”回答云秀的委屈。
在片尾，电影交代了云秀最终还是和阿旺离了婚，结局固然悲剧，云秀没有错，阿旺也没有错，错在捉人的命运开了两人的玩笑，两人都是命运的牺牲品，如果阿旺能够回来，或许他们会一直过着农村平凡而又质朴的家庭生活，虽然并没有那么多如果以供我们假设。
作为整片中的“坏人”—张二，代表着农村中好吃懒做的地痞流氓形象，整日里拎着收音机，公放着流行音乐到处显摆，他不一定听得懂音乐，只是为了彰显自己与众不同的身份，游手好闲的形象深入人心。
当看到阿旺娶得美娇娘云秀时，他的心按耐不住了，不分场合地挑逗云秀，自以为凭借着自己穿得像城里人的衣着，以及手提收音机放着大山外面世界的流行歌曲可以让云秀心动，然而传统敏锐的云秀并不对其感冒，甚至非常警惕和反感张二这种纨绔子弟的模样。
张二眼见着自己的显摆和手段无法得手，狭隘的心肠顿生报复之心，催逼云秀的夫家立即偿还婚前向他借得300块钱，活生生将新婚燕尔的阿旺逼出大山外出打工还债，在阿旺外出期间，又多次挑逗骚扰云秀，当看到桥贵的时候，又夹着尾巴远远避开，一副栩栩如生的贪婪好色而又欺软怕硬的形象。
在对云秀施暴的时候，被善良仗义的桥贵及时制止，恼羞成怒的张二反咬一口，在村民中散播桥贵与云秀之间的绯闻谣言，不仅如此，还将云秀晒在外面的红裤带偷走放到桥贵的枕头下，以此来栽赃陷害桥贵和云秀，足见其小人之心的阴险和狭隘，让观众加深了对张二这种村中毒瘤的憎恶。
忠贞坚毅的云秀，善良淳朴的桥贵，传统朴实的阿旺父母，好色狭隘的地痞张二，在阿旺外出8年音信未归期间，在这个与世隔绝的中国西部小山村里面，因为一根红裤带，一根代表云秀对丈夫阿旺之前忠贞承诺的红裤带，上演了一幅幅人性社会的情感演绎，云秀对桥贵的动情与对丈夫忠贞承诺的纠结，老实巴交的桥贵对云秀的无私帮助与“朋友妻不可欺”的自我心理矛盾，参杂着地痞张二对两人名誉的恶意诋毁，阿旺公婆对儿媳的担忧与理解，在这些人物之间，影片展现了人性的善良与真美，也对人性的阴暗面刻画地淋漓尽致，生动形象地揭示了美与恶的矛盾交锋。
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