大家好，下面小编给大家分享一下。很多人还不知道这一点。下面是详细的解释。现在让我们来看看！
出自荀《田字论》，原句应为:天道常在，不为尧之存，不为桀之死。含义:自然的存在有其自身的原因，不是因为唐尧是善良的，也不是因为夏杰是残忍的。
节选自荀《田字论》自然才是真正的规律。治之则好，治之则乱。强则俭，穷则不穷；有准备，动起来，就不会生病；没有两样东西就修炼，天道不可为祸。所以水旱不能使它口渴，寒暑不能使它生病，妖怪也不能使它凶猛。如果你节俭地使用它，你不能使它富有。如果你举一点，动一点，那么上天也不能使尽；上天不可能以假乱真的方式让事情变得吉祥。所以我们在水旱之前是饿的，在寒暑之前是病的，在陌生之前是凶的。和管理世界是一样的，但是和管理世界是不一样的。你不能责怪天空，但这也是事实。所以，如果你清楚天人之分，你可以说是最有人情味的。
翻译自然界的运行和变化是有一定规律的，不会因为尧治天下而存在，也不会因为桀治天下而消亡。如果我们以正确的治理措施顺应自然规律，事情就会做好；如果我们用错误的治理措施对待自然规律，事情就会出问题。加强农业生产，节约资金，那么就不可能使人民贫困；如果你有充足的生活资料，能适应天气的变化进行生产活动，那么天气就不可能让人生病；如果你循规蹈矩，不犯错误，那么天空是不可能让人受苦的。所以水旱不能让人挨饿，冷热变化不能让人生病，自然界的异常现象不能让人受苦。如果放弃农业生产，浪费开支，上天就不可能使人富裕；没有足够的生活资料和生产活动的勤奋，天道不可能保存人；人如果乱按事物规律办事，是不可能有好结果的。所以水旱灾害来临之前会有饥荒，严寒酷暑来临之前会有疫病，自然界异常现象出现之前会有灾难。天气与太平时期相同，但灾情与太平时期大不相同。这不能怪天。这是事物的规律。所以，如果你清楚地区分了自然规律和人应该采取的行动，你就可以被称为圣人。
天堂有哲学道理姚村没有反映天道的哲学道理是:规律是客观的，是不以人的意志为转移的。本文论述天人关系。荀子在这段话中指出，自然界的运行是有规律的，是无偏的。符合这个规律是吉祥的，违反这个规律是灾难性的。所以智者圣人只考虑世间之事，只考虑如何顺应自然，不考虑如何改变自然规律。
以上说明了，天道总有，不是为了姚的生存，不是为了杰的死亡。这篇文章已经分享到这里了，希望对大家有所帮助。如果信息有误，请联系边肖进行更正。