今天是北宋大文豪苏轼，986岁生辰。
公元1037年1月8日，苏轼出生于四川眉州青神县的岷江河畔。纵观苏轼的一生，除了年少时过了一段衣食丰裕日子，后来几乎都是在颠沛流离中度过，有时连温饱问题都难以解决，“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”，“牛羊烦诃叱，筐莒未敢睨”，穷到连收成的箩筐都不敢多看一眼。
心有所思，笔有所动尽管生活窘困，但他总是不改落拓旷达的性情，写出境界高妙、文采风流的作品，如他因“乌台诗案”被贬去黄州时，因不如意的现实生活，令苏轼在创作上得到了前有所未有的灵感，“缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”。
这首《卜算子》便是当时环境下的产物。残月当头，枯叶寥落，在万籁俱寂中，词人感到孤独万分，词中营造了一种“缥缈于天地间”的伤感情怀。
词作不仅将词人当时所受的不公正待遇和委屈统统诉诸笔端，作为一个从小就接受正规的儒家教育，立志要抱负国家的士大夫，政治上的不断失意自然会引起情绪上的宣泄和不满。他以孤鸿自比，抒郁郁不得之志，这种淡淡的忧愁，徘徊在字里行间，增添了几分悲凉。
千古名作《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》亦是当时写就。
苏轼的一生中，苦乐相依，尝遍了人间的大悲大喜。他不仅写离别之苦，男女相思，更多的是放眼社会现实，雄浑豪迈之风始终是他词作的主基调。词作会透露作者人生不如意时的惨淡心境，但作者所感伤的并不是靡靡之音，而是在理性大框架之下，跳脱出自怨自艾这个狭隘范畴的感情，情愫的基调奠定在深厚的精神基础上，淡然处之，适可而止。抑扬顿挫间升华了词的格局和意境，故苏轼的悲情词便也成了他词作的闪光之处。
多情总被无情恼苏轼虽开宋词的先河，风格善变，是词之大家者，然而在生活中，他却是寂寞的，心头总是萦绕着千头万绪的烦恼，正如他自己在词作中所感的一样，“多情总被无情恼”。想来东坡一生也是多沉迷于回忆之中。
清朝文人王士祯认为：“‘枝上柳绵’，恐屯田（柳永）缘情绮靡，未必能过。”苏轼的词中多体现韶秀的词风，这是尽人皆知的，他在宋词史上的地位亦是无人能及的，试问，谁又能写出“敛尽春山羞不语，人前深意难倾诉”这样的婉转倾诉之词，谁能写出“明月几时有，把酒问青天”这样的奔放豪迈，谁又能写出“试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡”这样的淡然心境。
但是谁又能有他这般寂寞，一个生活在千年前的男子，在一个阖家团圆的日子里，站在火树银花的喧闹之夜，静静地思念着他远在异地的红颜知己，想着王朝云和他一起和词，为他吟唱那首《蝶恋花》，“灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。寂寞山城人老也！击鼓吹箫，却入农桑社。火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。
“晓来谁染霜林醉，总是离人泪。”这是《西厢记》中的一句话，也可以将苏轼寂寞孤独的心境囊括。分别总是令人苦痛的，而苏轼从锦衣玉食的富贵中走到冰冷如霜的现实来，又是经历了怎样的悲苦。
烟花寂寞，人亦寂寞，所遭遇的都是无可奈何的人情世故，也曾富贵无忧，也曾恩荫入仕，只是那段年华已然翻过，世事变了，人事也随之改变了，不变的只有头顶的圆月和不在身边，却似一直在身边的人儿。
明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。紞如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。
天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对，黄楼夜景，为余浩叹。
《永遇乐》
苏轼的失意中不乏狂傲，他宁愿憔悴老青衫，也依然要自疏狂异，只待到流年散尽，他才肯停下途中的脚步。人生如果真的是清梦一场该多好啊！那样的话，就不用在臆想中安慰自己，只要酒醉之后大睡一场，醒来后，便依然花是花，雾是雾。然而世事多坎坷，就像夜空中的明月，圆缺有时，非人能所掌控。
不过苏轼一生大起大落，大悲大喜，人生际遇十之八九他都经历了。此生亦算完满，不枉人间走一遭。只待下一个上元节，清风拂面，圆月当头，再来辞章中诉尽心中离愁别绪。
世事大梦一场
苏轼是古往今来文人骚客中，唯一一个能够将儒道佛三家融会贯通于一起的文学家，在东坡的笔下，写不尽的不但是世间百态，还有思想巅峰上的那一颗颗璀璨明珠。
世事一场大梦，人生几度秋凉。夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
《西江月》
人生并不是为了追寻富贵名利，而是度过就好，所以开篇苏轼就写道：“世事一场大梦，人生 几度凉秋。”这是他对自己言说，亦是对世人言说。在荒芜的生活中，苏轼并没有如同那疯长的荒草一般将自己随波放任，而是在多舛的命途中旷达从容地品味苦乐酸甜。
苏轼虽然认为人生如梦，但他依然能将窘迫的生活过出滋味来，正如同他在落魄之时缩写的一首诗《纵笔》中提到的那样“白头消散满霜风，小葛藤床寄病容。报道先生春睡美，道人轻打五更钟”，在清新明快的言语中，可以看到一种从容淡定之态，可知苏轼因为参禅佛理已经对世间的事情有所超越了。
在苏轼的词里，凡尘不过云烟一场，不值得为此伤身，这是苏轼词作的格调和脱离凡尘的特色，也正是苏轼研究佛道思想的必然结果。正如《坛经》中所说：“本性是佛，离性无别佛。”苏轼的目光已经不再局限于表面事物，所以他才能对人生有了如此高深的见解，亦可从中窥探到作者不断提升的人生境界。