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由此而能理解“母亲”一词，———广义和狭义的母亲。将大地喻为母亲，因为她阴阳五行的木、火、土、金、水，宽厚地赐予它们不同的特性，由此而演变出世界上的万物，多么博大的胸襟！ 　　从丽江到拉萨，我们用了七天的时间，行程四千多公里，一路考察采访，翻越大雪山、穿行大峡谷、沿着崎岖的山路迤逦而行，领略到的不仅是茶马古道上无限的魅力，寻找到的是祖先们留在古道上永不消失的冒险精神，这种冒险不只是拿生命财产孤注一掷，而是那非凡的胆识、坚韧的毅力、勇敢的气魄和卓越的智慧以及亲密无间的团结合作等美德。无法想象，当我们的祖先赶着一队长长的骡马，驮着茶、盐、布匹、红糖从丽江走到拉萨时，又将雪域的山货特产运到内地，往返一趟就要半年以上，那异常险恶的生存条件，那长达数千公里的漫长旅途，一步一步地丈量着生与死的距离。白天，爬雪山过草地，越溜索跨江河，攀悬崖穿险峰；夜里，天当帐篷地当床，霜做枕头雪做被，与恶劣的自然环境进行卓越的抗争，用脚步“流淌”成各地间相互沟通的“生命”大动脉，成为宗教文化以及沿途20多个少数民族文化传播交流的走廊。它不仅是连接汉藏等多民族的经济文化的纽带,也成了人类为生存所激发的非凡勇气和所作出的超常努力的象征。我们和我们的祖先们一样，到达拉萨，这是一种怎样的慰藉和快乐！ />　　我说：那一片紫萼，是悬挂的风铃，不去拨弄，也仿佛有纯净似水的声音，响在春天的深处。总有一种声音让人感动，也总有一些色彩无须渲染，成串的花，细长的蕊，就这样静默着，站立成也许孤独，也许超然的姿态。这就是梧桐花，这树名叫梧桐树。梧桐开花，蝉鸣的季节，我们在树下读书。路过的行人说，看他们多么的浪漫，读书声震落了桐花，桐花散落在课桌上、文字间，他们在鲜花丛中圆着自己未来的梦。　　这是曾经写过的一篇文章，是关于梧桐树的，很美，也很富有诗情，可是今天我才知道，那些所谓的抒情也是一种误读。　　但今天，我却宁愿用一种白开水一般的语调去表达这一切：那时的我们一个个如同从土里爬出来的虫子一般，小男孩灰头土脸，小女孩永远带着不可抹去的红色——“农村红”，同样是茫然不知所措的眼睛，同样是张嘴就来的脏话，身上穿的是母亲亲手缝制的粗布单衣，透过衣服里散发的臭气，我们曾经倾听棉花生长的吱吱声，姥姥纺线的嗡嗡声，姐姐织布的咣咣声，母亲缝衣的嗤嗤声，袖口处已被鼻涕抹得油光泛亮，扣子也掉了几颗。有书，但也被折磨得不成样子，卷起的角乌黑柔软，我们喜欢用蘸着唾沫翻书，因为我们的父母干活时就喜欢往手上吐一口唾沫，读书在我们眼里就是小孩子的劳动。头顶是梧桐树，梧桐花开了，一刮风就落在桌子上，不小心用胳膊碾碎了，沾在袖子上，抹也抹不掉，有时有虫子落下来，被男孩子捉在手里，任意的玩弄着，直到死去。那时我们的浪漫是远处传来的汽车喇叭声，是大人们口中城市的热闹与繁华，苦命的人才跟大树做伴，与土地游戏。　　误读很多时候都会发生，有时是无意，对于文人，更多的则是有意。比如，在谈到梧桐树时，我总对别人说，梧桐树是中国传统文人的爱情树，是嘉木，高洁且孤傲。我会对人讲起凤凰“非梧桐不栖，非醴泉不饮，非练实不食”的典故；给人背诵“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”的词句；给人说那时一种何等的意境啊，李隆基失去杨玉环，背着手孤独的在宫廷散步，随意排遣着自己“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”的思念与记挂；我甚至可以融“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”于我的文章中，说梧桐树是感情树，春悲秋愁，梧桐最能解人意。最后，作为一种荣耀的展示，我说我的家乡就有很多梧桐树，我们小时候在树下游玩，看书，做游戏，那里有多少的乐趣。　　可是，但有人说起羡慕我的童年生活时，我却只有苦笑，因为他们没有转到我的身后，或者来到我的家乡，那里没有真正的梧桐树，只有一些散发着怪异味道的泡桐，秋天上面吊满了垂着长丝的布袋虫。在梧桐树下读书是真事，可是那哔竟是出于无奈。　　我们不敢到教室里去，因为那些地震的消息。我们都曾经历过地震，那场地震在省里的地震记录上是不可忽视的一笔，哔竟倒了房，死了人，引发了一些混乱。前一年秋天的一个早上，我还在沉睡中，却忽然被一阵轰隆隆的声音惊醒，后来读欧阳修的《秋声赋》里面的句子，写秋声，“初淅沥以萧飒，忽奔腾而澎湃。如波涛夜惊，风雨骤至。”我就会自然而然的想到那一次的声音，那声音自西北方向传过来，鸡飞狗跳后便是一阵猛烈的摇晃，母亲大喊着让我们往外跑，可还没等我下床，震动停止了。　　太阳升起的时候，该上学上学，该干活干活，一切都还是平常的样子，只不过话题多了一些，都是关于地震的。年过了，什么事情也没有，春天快要结束了，地里的棉花已经长出了嫩嫩的苗，梧桐树也要开花了，上面突然传来要地震的消息，而且是大地震，家家户户搭棚子，我们要防震。老师说，那我们就到外面上课，校园里面有五棵梧桐树，粗粗的枝干，大大的叶子，天热了，一个树阴就是一间教室，五个年级，各得其处，互不相扰。防震时期的学业，就是在梧桐树下开始的，虽然蝉会嘶鸣，花会凋落，这与浪漫没有任何的关系，那只是一些所谓诗人的想象。我们读书，因为我们害怕老师检查，有一次因为我们记住“小金花，不要哭了，快给我们唱个捣米谣吧”类似的文章，老师让我们撅着屁股面墙思过，眼看着太阳落下不能回家，那是很痛苦的，因为回家后准会有一顿猛揍，回家晚，不是贪玩，就是挨老师批了，之所以挨老师批，肯定是没好好学习，这是不可饶恕的。　　没有人喜欢读书，上学只是一种习惯，因为别人都在上，自己不去就好像是个多余人，为了不到地里干活而赖在学校“享受”，有的孩子甚至能够上五个一年级，没办法，就是考不上，你有什么办法，总不能不上二年级就哔业吧。所以，梧桐树下的读书生活，我们更过的留给了天空上飞过的小鸟，留给老师的棉田，留给春天帮老师张网逮鹌鹑的原野。我的误读源于我的离开，我知道，当我挥汗如雨拼命劳作时，我痛恨大地，痛在心底。当我离开大地，安享生活时，我赞美大地，赞在嘴上。诗意，只存在于久远的回忆中，回忆是一种隔膜，隔膜越深，诗情越浓，诗写得也就最感人。农民不会写诗，即使会写，也写不出手，他心中只有收成，只有风雨阴晴。写诗的人站在路边，在微微细雨中慈祥的看着插秧的农夫，心里构思着又一首贴近大地的诗歌。但他永远不会接近大地，他本来就不喜欢大地，他只是喜欢做诗。 她们出此刻车站，都是为了一个沟通的手段，去下一站，有的以至是到边远的下一站的下一站。 那年节前的那场大雪下得真大，从年二十八午后就发端下盐粒子、飘雪片铺白，扬扬洒洒一通夜，直到第天早间都还没有要停的征象。窗透雪光映亮室内，雪花碰玻璃嘣嘣细响，麻雀在檐下扑楞翩翩，门吊子敲击扉板有声，风吹桶滚咣当撞墙。母亲起身后整理开早餐，先听到酒缸里嘭嘭嘭砸冰取水的动态，风箱的呱哒音及柴草焚味随着挤进了门缝。随后母亲进屋，递过来烤得热乎滚热的棉裤，我哥几个穿衣下床。