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我来教教你大小地主覆灭记视频(2023已更新)开挂/知乎)

   日期:2023-10-10     浏览:33    状态:状态
展会日期 2023-04-04 至 2026-04-04
展出城市 中国
展出地址 我来教教你大小地主覆灭记视频(2023已更新)开挂/知乎)
展馆名称 我来教教你大小地主覆灭记视频(2023已更新)开挂/知乎)
主办单位 我来教教你大小地主覆灭记视频(2023已更新)开挂/知乎)
承办单位 我来教教你大小地主覆灭记视频(2023已更新)开挂/知乎)
展会说明
5分钟前

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醉翁亭记的中心思想是什么?

中心思想:

这篇优美的山水游记通过描写醉翁亭的秀丽、自然风光和对游人之乐的叙述,勾勒出一幅太守与民同乐的图画,抒发了作者的政治理想和娱情山水以排遣抑郁的复杂感情。

全文贯穿一个“乐”字,其中则包含着比较复杂曲折的内容。一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀,一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。

正当四十岁的盛年却自号“醉翁”,而且经常出游,加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现,都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。

扩展资料

创作背景:

宋仁宗庆历五年(一零四五),参知政事范仲淹等人遭谗离职,欧阳修上书替他们分辩,被贬到滁州做了两年知州。到任以后,他内心抑郁,但还能发挥“宽简而不扰”的作风,取得了某些政绩。《醉翁亭记》就写在这个时期。

作者成就:

欧阳修前期的政治思想,反映了中小地主阶级的利益,对当时经济、政治和军事等方面的严重危机,保持了较清醒的认识。主张除积弊、行宽简、务农节用,与范仲淹等共谋革新。

晚年随着社会地位的提高,思想渐趋保守,对王安石部分新法有所抵制和讥评;但比较实事求是,和司马光等人的态度是不尽相同的。

欧阳修是杰出的应用文章家,不仅应用文写作颇有建树,而且对应用文理论贡献也很大。欧阳修创立应用文概念,构筑了应用文理论的大体框架。他认为应用文的特点有三。一是真实,二是简洁质朴,三是得体。欧阳修主张应用文应合大体、文体、语体,其理论已相当精深。

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《桃花源记》的恐怖真相是什么?

陶渊明笔下的《桃花源记》,看似是在那个混乱的时代描写了一个虚构的美好世界,但其实不然。陶渊明用隐涩的手法,将渔夫误入死人国的故事表现了出来。

文中“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。”这里说明桃花林面积之广,这么一大片桃花林引出的问题有多个。

首先,两晋时期,社会不稳,战乱频仍,民众缺衣少食。是典型“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的时代。然而,在渔人生活的村落不到半日路程的地方,竟然存在着这么一大片桃花林,其提供的桃子,完全可以供给一个村落吃上很久的时间。但是渔夫及其同村居民,那么久竟然都没有发现,完全无法理解。

其次,陶渊明喜菊,这是世所共知的事情。如果这篇文章仅仅是陶渊明凭空臆想的文学创作,那么喜菊甚重的他,也会描写出一个遍布菊花的树林。要知道,在陶渊明时期,菊花还只是菊花,并没与现在代表某些器官的寓意,自然没有必要进行避讳。

所以,这篇《桃花源记》很有可能不是他创作的,而是作为一名旁听者记录下来的内容。这个内容,有可能是真实发生过。不然南阳刘子骥作为一个名士,所学必然博杂,如果仅仅是虚构的,又怎么会让他产生欣然前往的念头。

再次,民间说法中桃树有辟邪的功能,如今这种说法在中国农村同样盛行。所以,在各种文学作品中,我们经常可以看到道士辟邪驱鬼时使用的剑体多为桃木。在古代,桃花常常作为阴阳两界的分割,可以据止魂灵,防止它们进入人间作乱。这些对于中国的文人而言是不可能不知道的。

另外,桃花一般在四月初飘落,恰逢中国的清明时节。此时世间阴气最重,人们会祭祀祖先,而魂灵也会在此时出来。纷飞的纸钱,和飘落的桃花格外相似。

《桃花源记》的创作背景

年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志,可是,他生活的时代正是晋宋易主之际,东晋王朝极端腐败,对外一味投降,安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫,内部互相倾轧,军阀连年混战,赋税徭役繁重,加深了对人民的剥削和压榨。

在国家濒临崩溃的动乱岁月里,陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时,东晋王朝承袭旧制,实行门阀制度,保护高门士族贵族官僚的特权,致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。

像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职,家境早已败落的寒门之士,当然就“壮志难酬”了。加之他性格耿直,清明廉正,不愿卑躬屈膝攀附权贵,因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾,产生了格格不入的感情。

义熙元年(405年),他坚定而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令,与统治者最后决裂,长期归隐田园,躬耕僻野。

陶渊明虽远在江湖,仍旧关心国家政事。元熙二年(420年)六月,刘裕废晋恭帝为零陵王,改年号为“永初”。次年,刘裕采取阴谋手段,用棉被闷死晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发,产生了对刘裕政权的不满,加深了对现实社会的憎恨。

但他无法改变、也不愿干预这种现状,只好借助创作来抒写情怀,塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界,以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下创作的。

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