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山间盆地是指由山地围限的低地，处于造山带之间的盆地。构造盆地多属山间盆地，此外山区中的河谷盆地、溶蚀盆地，也属山间盆地。按照一个以后可能会很强大的理论（盆山系统），在造山带隆起的同时，在造山带旁边就会相应的有盆地产生，而且盆和山是分不开的。现在的造山带普遍认为是在伸展环境下形成的，造山带在隆起的时候会接受剥蚀，剥蚀下来的物质就会沉积在盆地当中，因此会形成一系列的代表沉积盆地的磨拉石建造；相应的，在盆地下地壳（低速低阻层）会有一部分物质流向山根底部，因为盆地下地壳的物质流到山根底部造成山根底部岩浆热异常，造成下地壳重熔向上底侵喷发。亦称“山间拗陷”。在地槽发展最后阶段表现为普遍回返的隆起过程中．由于上升运动的差别不等性，在地槽转变成为褶皱山系中间所形成的内部陷落。充填山间盆地的岩层常为磨拉石建造，含盐建造。盆地的轮廓常为断裂所围绕。沿着盆地的边缘常有与断裂相伴生的火山岩。
牛总管 辅助的，要真实能用的。人的行为应该是高尚的。
但人不能将快乐◣﹙透﹚┃┃﹙好﹚◢
寄托在高尚◣﹙视﹚┃┃﹙牌﹚◢
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而应该从行为本身◣﹙局﹚┃┃﹙%﹚◢
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感受快乐与幸福也◆◆◆﹙辅﹚◆
就是说一个人◆◆﹙助﹚◆
要喜欢自己的工◆◆﹙外﹚◆
作从工作中感受快乐◆◆◆﹙挂﹚◆
这样你能成功当◆◆﹙防﹚◆
然更好即使◆◆﹙封﹚◆
不能成◆◆﹙号﹚◆
功，你也从工作中得到了享受。
生活本身就是人的目的，绝不仅仅是人达致成功的手段。
人是为生活而活，不是为成功而活。
人不是事业、理想、成功或其他任何东西的附属物，
人自身的快乐和幸福才是人生的真正目的。
在日本有一位著名的禅师叫临济。
在他临去世前，数千名门徒聚集在一起聆听他最后的讲道。
可临济只是躺着，快乐地带着微笑，不说一句话。
看着他快死了却不说一句话，他的一位老朋友、
一位同样有名的大师提醒他：
“临济，你是否已经忘了你必须说你最后的遗言？大家都盼望着呢。”
临济说道：“请听！”这时屋顶上两只松鼠在奔跑着，尖叫着。他说：“多美！”然后，他去世了。
就在那一刻，当他说“请听……”的时候，周围全然的宁静，每个人都以为他会说些伟大的事——但是只有两只松鼠在屋顶上打架，尖叫着奔跑着……然后他微笑，接着，便去世了。——但是，他已经发出了他的最后信息：我们不要将事情分成小的和大的，重要的和不重要的，每件事都是重要的。
在那一刻，临济的死与屋顶上两只松鼠在奔跑同样重要，那没有区别，所有的存在都是一样的，那就是他的整个哲学，他一生的教诲——没有什么东西是伟大的，也没有什么东西是酷小的，这全由你而定。
我们曾经背负过太沉重的理想和主义，到头来却发现那只是别人用来操纵和控制我们的一种工具，它像肥皂泡一样容易破灭。现在，我们也还背负着沉重的“殷切希望”和“成才的祈望”。其实，人生怎样才有意义，完全只是我们个人的一种选择。
生命的意义不在于要有一些所谓伟大的人生目标，要干一些所谓的大事。其实，事情的重要和不重要，是大事还是小事，只是你自己的一种界定。能够让你快乐的事，能够让你投入心力、投入热忱的事，那也就是大事，那也就是重要的事。
年轻人都容易重结果而轻视过程，认为过程是手段，结果是目的；没得到好的结果，就是失败。其实，过程是漫长的，结果是短暂的；人不能为了“短暂”，而放弃“漫长”。就连人生也就是一种过程——人的结果不就是死亡吗？人生，也就是享受人生的过程。
牛总管是什么，辅助怎么搞人的行为应该是高尚的。
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看着他快死了却不说一句话，他的一位老朋友、
一位同样有名的大师提醒他：
“临济，你是否已经忘了你必须说你最后的遗言？大家都盼望着呢。”
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手机不知道能弄牛总管的辅助？有谁能告诉我人的行为应该是高尚的。
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