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姥姥，我那魂牵梦绕的姥姥
我是那只吃饱了就走的外甥狗呀，你还记的吗？
如今，我常常无端地想起乡下寂静且黢黑的夜晚，想起大柳树的树叶子在风中刷刷地响，想起蝉在大门边的大树上不知道疲倦地鸣叫，想起黑糊糊的胡同里忽然传来一声闷闷的狗叫，想起窗台下面蛐蛐们高一声低一声的拨弄琴弦，想起家门外的池塘里青蛙在水洼中齐声高鸣，咕呱声连成一片的喧闹……那样的清净和甜美的夜晚，我已经多少年遇不到了
黄土高原上，陕西关中西北部地区的麦客，在关中麦子成熟时，大量涌入关中受雇割麦
这种情景，据说已延续了三四百年的历史
有意思的是“麦客”这个名字，会叫我们联想起“侠客”、“黑客”来，挟裹着一股子豪爽的江湖气
麦客们在某种意义上，确实也像行走江湖的艺人，不过出卖的是力气罢了
他们随身携带着几件换洗旧衣，还有炒面干粮，镰刀是工作的利器
他们行走在田间山道上，风餐露宿，像迁徙的候鸟，个中辛酸滋味，谁能体会？二十世纪九十年代，联合收割机介入了麦客的行列，机械化的抢占，并没有赶走手工的麦客
他们的战场是收割机派不上用场的山坡地叉，边边角角
已故摄影家侯登科，跟踪拍摄了麦客的生活历程，视角朴素沉重，溶入了悲悯情怀
有一幅照片，画面上的麦客是个中年汉子，额上是刀刻剑凿的皱纹，他穿着破旧的衣衫，汗流满面
他正搭着一条腿，拿镰刀用力勾起一抱焦干的麦子
看着他，真是有种说不出的感觉，他的神情专注——专注得发“木”，这“木”是过度的劳累所造成
在这里，不需要任何思维想象，也没有丝毫的诗意，太阳的光芒，毒且辣，实实在在地灸烤大地
这儿需要的只是体力和耐力，麦客们也只有这两样东西
长大后，上学，进城，后在一家石材厂工作
我的生活又一次和山联系在一起了
这一次，打交道的不单单是沂蒙山了
公司是一家合资企业，矿山在全国各地都有，河南、内蒙、浙江，甚至开到了非洲
合资方是香港的恒基兆业，公司老板是地地道道的山东人
老板不但把鲁班的神位供在了公司里，而且，也知道山神节，对六月六山神节还特别的重视
他说，我们吃山喝山，不能忘了山啊
每到六月六这一天，老板就把我们公司几个头头兵分数路，分头带上酒肉、香烟、红包到各矿山敬山神
每次我都要跟老板同行，选一座最大的矿山去敬山神
到了矿山，杀羊、祭酒，隆重地敬过山神之后，把所有矿工们聚集在一起，摆上酒桌，大盆的羊肉端上来，好酒好烟摆上来，然后，老板把盏亲自敬酒
敬过酒之后，老板开始给参加酒宴的每一个矿工发红包
红包里钱不多，一律一百六十八元，取一溜发之意
矿工们一个个乐得合不拢嘴，对于他们来说，钱虽不多，但是，意义可不小
你等着看吧，明天他们上矿山，一个个赛过虎呢
那时镇上缝二五八赶集，会有山冲里的女孩子担了姜晒了笋干来换几尺花布，婆娘们便要指指点点地赞这些女孩子水色好，肉红丝白
小孩子总爱打破砂锅问到底，婆娘们便解释冲里空气好，树多，六月天在外做农活也晒不到太阳
我便疑心山冲里是不是种满了皂荚树，因学校里的两棵皂荚树让我们整个夏日里罩在绿荫里，清风习习
后来跟妈妈到山冲里走亲戚，才知不是
小小的心里有些说不出的空落
后来离开那个小镇了
偶尔听别人提起皂荚，就想起那两棵树
再后来回小镇时也专程去找过那两棵树
没有了，连带老庙也没有了
被一座新砌的法庭所取代
我怅怅地看了又看，走了
再后来看报纸上总有类似报道：市民为保古树联名上书政府建议修路修房时绕道，而政府总会采纳市民的意见
便又要想起那两棵老树
这两天看车前子写皂荚树，人发了犟般钻进了皂荚树，只想对证一下树叶的颜色，以确证我有两年时间天天面对两棵树
于是夜里做梦也是皂荚树，坐在两棵伐倒的参天古树间，捡了乌褐色的皂荚一脸喜色地左右摇动，乌溜溜的荚子乌溜溜地响成一片
要不就是兴奋地数年轮，数清了没有，不知道
树叶的颜色仍没看清，模糊斑杂，不知是红是绿
醒来便要怨怪自己怎么如此没心没肺
